六百六十六 陣前策反-《八零后咸魚術士》
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老喇嘛聞言不由臉色一動。
沉吟了一下吐出兩個字。
“不錯!”
同時心中也詫異,吐蕃之地一向封閉,密宗諸派更是除了當年大元和這些年與金國之外,少有與外界交流,而他的出身來歷因為某些隱晦的原因,在密宗之中也算是一段隱秘,平時都少有人提起,更不要說被中土這樣的外界得知了。
那邊老喇嘛正自疑惑,方錦鵬則繼續說道:
“當年家父游歷過高原,雖未曾深入,卻也聞聽黑天法王可是原始苯教的教主之一,不知為何歸入了密宗?方某聽父親說過,苯教跟密宗可以說是生死之敵……”
老喇嘛并沒有跟人解釋的意思。
實際上說起來并不光彩。
他這位布色倫法王有個稱號為黑天法王,為了爭奪高原信仰,曾經帶領苯教巫師跟佛門密宗廝殺了數百年,這是你死我活的宗教沖突,兩邊仇恨不可謂不深。
但是什么仇恨也沒有自己的生命最重要,布色倫活了三百多年,靠的都是苯教秘法,依靠禁制魔頭和吸取生靈生機才能做到,但是苯教并無再向上的修行之法,除非拋棄人身和人性化身神魔,不然到了這個地步也就是極限了,為了追求長生,布色倫干脆在二十年前就叛離了苯教歸入密宗一支,做了所謂的法王。
作為由苯教皈依密宗的法王,布色倫實力境界其實并不比那些活佛要差,也是因為前路斷絕,又不想轉世重生陷入胎中之迷淪落凡俗這才投靠佛門,不過因為高原各派活佛已成定例,活佛也不是隨便境界到了就可以成就的,而是需要一片領地和眾多信徒才能成就活佛之位。
通過玄門這些年的了解,大家也知道所謂活佛應該就是介于小乘佛教金身羅漢和大乘佛教菩薩的一種特殊存在。
或者說是類似神靈的地上神國一樣,每一尊活佛都必須有自己的地上佛國方能坐穩活佛之位,方可以無限轉世輪回而真靈不寐。在自身佛國之中,活佛就相當于玄門真仙佛門菩薩一樣的強大。
像密宗這樣的轉世之法要比大乘佛教更精深,基本每一位修煉到道家元神境界的上師都可以借助活佛的力量轉世,但轉世之后仍舊是上師,想要突破活佛那就需要一片真正信奉自己的佛國。
像布色倫這樣的法王名字叫的很響亮,但外人卻不知他們的苦處。
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