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六百一十六 倭女、新羅婢和大洋馬-《八零后咸魚術(shù)士》


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    看他那架勢,也頗有收幾個新羅婢和大洋馬入門的想法,換了幾個道友的一頓鄙視目光。

    馬德新老爺子一臉正經(jīng)的摸著下巴上不存在的胡子調(diào)侃的說:

    “小胖子你行不行啊?練了二十多年童子功,用不用老哥哥我教你點特殊的經(jīng)驗?”

    陳瀟和吳霏霏兩位女士聽了都不由暗啐一口,鄙視這個老不修!

    這位德藝雙馨的馬老師別看一幅儒雅中年的氣派,實際上卻是曾經(jīng)闖蕩島國、新馬泰和歐洲著名煙花之地,獲得鐵棍無雙馬老師稱號的資深歡場老浪子。

    尚國華分析說:

    “這些西方人跟現(xiàn)代歷史上的可不一樣,信仰光明教的雖然占了大多數(shù),但是主要集中在弗蘭茨國和斯巴尼亞這歐洲中南部地區(qū),北方北歐諸神的信仰仍舊頑固,南方還有羅馬和希臘諸神信仰殘余,西部三島則有德魯伊教派和密特拉教派殘留,不少人都沒有經(jīng)過光明教洗腦教育,只是泛泛的加入光明教以融入集體,到了自家領(lǐng)地很容易就能改變他們的信仰。”

    鄭銘也看著車晨調(diào)笑道:“沒錯,有著查得這個帶路黨和傳教急先鋒,估計很快就能讓他們都信奉偉大的神圣白鹿。”

    卻換來車晨一個白眼。


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