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    這幾個(gè)國(guó)家子民大多信奉天竺教和小乘佛教，此外靠海的半島和南洋群島上還有幾十個(gè)大大小小的土著國(guó)家，其中三分之一受到從天竺南傳的星月教影響成了星月教國(guó)家，剩下都是信奉土著圖騰的原始部落，而除了排他性的星月教，天竺教和佛教都是多神教，也不排斥人們信奉土著圖騰。

    相比之下，南洋一帶土著圖騰勢(shì)力才是最強(qiáng)大的。

    這些勢(shì)力有不少都不比東印度聯(lián)合公司來(lái)的差，如果不是南洋各國(guó)關(guān)系復(fù)雜，互相牽制，早就出兵把紅毛人和小弗朗機(jī)人這兩股西洋人的勢(shì)力驅(qū)逐出去了。

    高朗幾個(gè)看著普特曼和布蘭科送來(lái)的關(guān)于東寧島幾大港口情報(bào)，有點(diǎn)意外的說(shuō)道：

    “這一次來(lái)的海商除了西洋人，倒有大半都是南洋本土國(guó)家的海商，其中以暹羅和廣南海商勢(shì)力最多?！?

    在種花家人眼中，大明海貿(mào)一般都是在高麗和島國(guó)之間進(jìn)行，要不就是呂宋，南洋那幾個(gè)小國(guó)一直存在感不高，只有每年朝貢時(shí)才會(huì)露個(gè)面，剩下的就是西洋海商為了開展貿(mào)易與中土幾百年的恩怨糾葛了。

    這是大多數(shù)普通人的印象，實(shí)際上就是在現(xiàn)代歷史上，南洋一帶國(guó)家?guī)装倌陙?lái)私底下與大明東南沿海進(jìn)行非朝貢的海上貿(mào)易也是十分頻繁的。

    對(duì)歷史最了解的車晨懶洋洋的說(shuō)道：“畢竟南洋距離我們要遠(yuǎn)比西洋人國(guó)家更接近。只不過(guò)這些都不怎么落筆在史書上，前宋時(shí)還好，因?yàn)楹ＹQ(mào)發(fā)達(dá)，都是國(guó)家支持的，不過(guò)到了大明文官階層就開始鼓動(dòng)皇帝禁海，因?yàn)樽龊ＹQ(mào)的大多都是有著士大夫背景的海商，這種發(fā)財(cái)?shù)馁I賣捂著都捂不過(guò)來(lái)，怎么會(huì)讓別人尤其是皇帝知道呢？要是以朝廷的名義發(fā)展海貿(mào)組織船隊(duì)，他們賺取的利益就遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)在的走私貿(mào)易了。所以從大明開始到清末，中土海貿(mào)發(fā)展不起來(lái)的最大原因，還是歸咎于士大夫的貪婪和私心，等到清中期以后，洋人來(lái)的太多，士大夫階層也被滿清殺的怕了服了，就有點(diǎn)捂不住了，才催生出以十三行為首的買辦階層，盡管家資之富動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)兩白銀，卻免不了淪為清廷剪羊毛的對(duì)象?！?

    高朗又問(wèn)道：“那暹羅和廣南這兩個(gè)大明藩國(guó)實(shí)力如何？”

    作為東寧島實(shí)際上的軍政首領(lǐng)之一，高朗考慮的更多還是國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系問(wèn)題。
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