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    方玉麟和徐顯還好些，從小接觸的都是格物派儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)于理學(xué)派存天理滅人欲等等那些理論都是帶著批判的眼光來(lái)看待的，對(duì)鄭銘的話更容易接受一些。

    而其它四人包括佛門(mén)的了因和尚別看不是儒家讀書(shū)人，卻都受千年以來(lái)根深蒂固的儒家思想感染太深，此時(shí)腦筋就有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了。

    “看來(lái)我回去就應(yīng)當(dāng)與家里商量一下，請(qǐng)父親上書(shū)朝廷，關(guān)注沿江兩岸的水土問(wèn)題，不然這大江恐怕以后也會(huì)如黃河一般連年泛濫。”

    方玉麟屬于一點(diǎn)就通的聰明人，接受理念之快還要超過(guò)很多現(xiàn)代人，方家也有人在朝為官，有這種利國(guó)利民之遠(yuǎn)見(jiàn)，自然要讓朝廷得知。

    旁邊徐顯聽(tīng)了也連連點(diǎn)頭。

    “確實(shí)該如此，我回去也跟書(shū)院師長(zhǎng)提一下這個(gè)問(wèn)題，就是將來(lái)北伐勝利，光復(fù)大明江山了，黃河兩岸也需要大力治理，以保兩岸百姓安危。這是千年大計(jì)！”

    這時(shí)候，前方傳來(lái)大動(dòng)靜。

    就見(jiàn)一尊數(shù)十尺高的巨大樹(shù)人從森林中走來(lái)。沒(méi)辦法，這樣的體型就算輕輕走動(dòng)對(duì)普通生物來(lái)說(shuō)也是很大的動(dòng)靜了。

    “歡迎你們，我的朋友們。你們的理念我很喜歡，如果那些反對(duì)我擴(kuò)張森林的人們都這么想那就沒(méi)有紛爭(zhēng)了。”

    因?yàn)闃?shù)人們都忙著恢復(fù)森林，種植催生新的樹(shù)木，所以圖蘭沒(méi)有帶小弟，是獨(dú)自過(guò)來(lái)迎接的。

    作為樹(shù)人雖然更想要整個(gè)世界都一片碧綠，但是他也知道那是不可能的，所以鄭銘提出的這一種自然與文明平衡的理論就是他可以接受的最好選擇了。

    艾拉斯卓也對(duì)鄭銘的理念十分贊同，親密的依偎在他身邊說(shuō)道：“親愛(ài)的，你怎么沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)這些道理？”

    這個(gè)世界不是沒(méi)有平衡派的自然理念，但是解釋的都沒(méi)有鄭銘說(shuō)的這般透徹，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單數(shù)言就將智慧文明和自然環(huán)境的關(guān)系和文明必須要平衡發(fā)展的理念說(shuō)的十分明白。
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