四百四十二 二月二,龍抬頭-《八零后咸魚術士》
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所有金華府的修士在寅時都得到了消息,讓他們卯時到城外金華外院道觀之前匯合。這是有大能前輩以元神傳信,所以整個金華府城的修士都沒有錯過。
等車晨等人隨著人群來到金華外院之前,這里已經聚集了數百人,當然其中參與斗劍的只有不足十分之一,剩下都是來看熱鬧的還有抱著萬一有機會撿漏的旁門散修江湖術士之類。
車晨把目光主要放在與自己這邊涇渭分明的金國修行者一方,尤其是其中五個身穿麻布獸皮衣袍,身上頭上裝飾著鳥羽彩帶的怪人身上。不用問他也知道,這些就是來自金國治下各部族的薩滿了。
薩滿又稱薩滿巫師,薩滿祭司,總的來說是一種介于圣職者和原始巫師之間的一種職業。
所謂薩滿,實際上是通過溝通世間的靈體或自然泛意識獲得施法能力的一種存在,中土遠古時候被稱作巫覡(讀作希),當然對比遠古時候真正上通天地下通鬼神的大巫們,那些原始的薩滿就跟小孩子一樣,除了能力一般比較詭異和背后有著大靈精魂支持,其它一切都比不上玄門修士和奧術師等已經發展了許多年的有著完整體系的職業。
早些年一本開創洪荒流新流派的著名大神級網絡小說將巫描寫為一個種族,盤古血脈后裔,并且還有巫妖大戰等劇情,其實是不合適的。
巫本身是一種職業,類似于祭司,是遠古先民溝通天地自然和神鬼的先行者。在蠻荒時代人類能夠繁衍生息下來,巫這種職業起到了至關重要的作用。
在玄門修行界記述的歷史中,正是巫這種一切修行者的源頭帶領人類對抗妖魔鬼怪和自然災害,如黃帝蚩尤之戰,大禹治水等等遠古傳說中都有著巫的影子。
回到薩滿,薩滿作為一種弱化版的巫,最大的缺陷就是無法通過修煉獲得長生。
除非最后化身精魂祖靈獲取信仰崇拜,不然薩滿多數活不過凡人壽限。
究其根由,薩滿更多的是借助外力,比如他們信奉的大靈和精魂。
大靈一般是自然靈,精魂除了自然靈之外還有許多是通過信仰誕生的靈體,類似信仰封神。
用現代的話說,這些都是原始部落崇拜的圖騰神。
但是無論是大靈還是精魂,實際上都不是專業的神祇,后者可是代表天地法則一部分的存在。
大靈與精魂更類似地祇的不完整版。除了少數存在,大多數都懵懂無知,對自身掌握的力量都不完全清楚。
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