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四百四十 金華行-《八零后咸魚術(shù)士》


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    車晨繼續(xù)說道:

    “據(jù)本門傳承中所述,一般資質(zhì)中上并且有一定根基的人修煉觀想法,至少需要七天才能初步穩(wěn)固形象,但是沒有持續(xù)不斷的存思的話,久而久之也會慢慢潰散,而先天修為之所以可以任意修煉觀想存神之法,就是因為已經(jīng)是先天之身,無有肉身精氣枯竭之慮。”

    “而我們有著系統(tǒng)輔助,就算是修為最淺的小瑞,也只需大概三天就可以完成這一過程。”

    “接下來便是常年日久的觀想完善護(hù)法神靈,并且融入自身神魂之力,賦予其靈性,直至由虛化實,護(hù)法神將凝聚成形,分離自身念頭到其中,屆時時自可可日夜出神遨游,直到本尊也達(dá)成陰神境界,將自身元神與護(hù)法神將相合,才算煉神大成。”

    “也就是說,我太陰派這兩個法門如果資源充分,就可以在先天之前便將護(hù)法神靈祭煉成功,可以離體神游,相當(dāng)于提前擁有了陰神。這是太陰派傳承幾百上千年來獨有的秘法,后世南方一些符箓派祭煉護(hù)法神將的法門都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這兩門觀想法。”

    說完,在大家熱切的目光中,收起幾個護(hù)法神靈化身。

    然后除了車晨優(yōu)哉游哉,所有人都開始進(jìn)入緊張而專注的修煉之中,為不久之后的幻界之行做準(zhǔn)備。

    到了先天境界,修行就不是一蹴而就的事情了,所以車晨一邊散漫的打磨自身修為,一邊給大家準(zhǔn)備充足的超凡美食,配合之前煉制的靈丹,盡快務(wù)實大家的實力。

    至于小說中一些不依靠外物才能成就真仙的說法,真正的玄門中人向來是嗤之以鼻的。

    車晨可以很確定的說,在這個世界上,所謂的悟道流是根本不存在的,縱然你領(lǐng)悟到了下個境界的奧妙,也最多減去一些瓶頸和水磨工夫,接下來還是得用資源堆上去。

    什么不依靠外物才能成就最高境界、最扎實修為的說法不過是小說里胡謅的,你吃的飯、喝的水,甚至呼吸的空氣都是外物,生命的存在本身就是一種與自然界的交換,又何來不依靠外物之說?

    所謂外丹、服食就是古仙人發(fā)明的增進(jìn)修行的方式,人家上古真仙神圣都用,怎么到了你這里就一言作廢了?

    其實煉丹本就是一種凈化排除有害保留有益的過程,除非是本事不濟(jì),不然不會出現(xiàn)什么丹毒殘渣之類的存在。

    他所制作的超凡美食就是一種相對純凈沒有雜質(zhì)的變種營養(yǎng)劑,除了吃起來沒有嗑丹藥那么方便,效果跟靈丹也沒什么區(qū)別,而且還有著美味的優(yōu)勢。
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