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四百一十五 人前顯圣-《八零后咸魚術士》


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    關于太陰派的宮觀里并不供奉三清。

    對此宗教理論小白的吳小瑞提出疑問。

    因為無論是電視劇里演的還是國內各大道觀,基本上都是要供奉三清的。

    車晨對此解釋說:“先不說為什么不供奉三清,我先說說三清的來歷,大家都看過封神和西游等古典神話小說吧?”

    吳正太跟其他人都點頭。

    “其中總把道德天尊也就是太上老君排在第一位,然后是元始天尊和靈寶天尊,但熟悉傳統文化和道家文化的應該都知道這是錯誤的。”

    說道這里,車晨看到高衙內和陳飛白都笑了笑,其他人則有些懵懂不解。

    申明道:“怎么不對嗎?小說里不也是這么說的嗎?”

    車晨笑著搖頭。

    “對于三清尊神的地位高低,其實我們看現實中的三清殿中三清尊神的神像擺放位置就知道了。通常三清神像和畫像,都是玉清元始天尊居中間,上清靈寶天尊居左邊,太清道德天尊居右邊,而中土古禮是居中為主最尊貴,其后左文臣右武將,所以可以看出太上老君在現實中其實是排第三的。”

    哦!原來如此。

    大家聽了這才恍然。

    吳小瑞發出了自己的感嘆。

    “原來小說里都是糊弄人的!”

    車晨笑著又說:

    “小說嘛,都是虛構的,咱們回到道家術語,何為元始?在《歷代神仙通鑒》也有解釋:‘元者,本也。始者,初也,先天之氣也。’這先天之氣不好理解,在《道經》中有更詳細的記載:說這元始天尊是稟自然之氣,存在于宇宙萬物之前。按道教說法,祂的本體常存不滅,即使天地全部毀滅,也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時,天尊就會降世人間,傳授秘道,開劫度人。所以元始是指世界未成之前就存在的元始之氣,本來沒有被神化,后來道教文化興起,才有了元始天尊的說法,是一種自然現象的擬人化。”
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