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    古人做官、中舉、新婚等等時候的慣例是給來賀喜的人賞錢，車晨熟讀野史話本，這個自然能夠想到，于是摸出一把現代定制的銀珠子，撒給這些伙計。

    這銀珠子不過豌豆大小，但是也要價值百十個成色好的銅錢，每人分了十幾個，也相當于一兩多銀子，這可是不少的打賞了。

    大家都美滋滋的朝車晨拜謝。

    一群人回到自己的院子里，大家都對車晨拿到的圣旨和一應官服官印憑證很感興趣，這可是真正的圣旨啊！

    “這就是圣旨啊！怎么不是金銀玉石做的，這軸怎么就貼了一層金箔，里面好像是木頭的？”

    穿越者們并沒有什么敬畏之心，大家很好奇的輪番拿著觀看。

    車晨解釋道：“明代沿用宋制，封贈一品至五品官員授以誥命，而封六品到九品的官員則被稱為敕命。而隆武帝欽定賜爵宗室親王郡王用誥命，裂土封國的公侯伯也用誥命，子男及以下爵位冊封圣旨形式用敕命。一般寫給一品官員的為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。我這輕車都尉按制位同三品，所以用的是貼金軸，里面應該是檀木，不知道是紫檀還是黃檀，不過這東西帶著大明氣運，也就是人道秩序之力，不可輕毀，雖然不用像古人一樣供起來，還是妥善收藏為好。”

    所以車晨這個是貼金軸的敕命圣旨，還有敕命紙冊相當于冊封文書憑證，宗師親王郡王都是金冊，男爵以上為銀冊，到了車晨這里就是紙冊了，不過是獨特技術制造的棉紙，質地十分堅韌。

    另外還配有相應的敕命銅符銅印，同樣男爵以上為銀印，郡王以上為金印。

    車晨收起了圣旨等物，又給大家解釋了一下自己的親身感受和人道秩序之力的存在。

    這些論壇上其實都有過分析，所謂人道秩序之力，其實就是因為文明和國家而產生的集體意識體，也就是類似地球自然的意識集合體蓋亞或者人類的意識集合體阿賴耶識那種存在。

    高朗聽了之后感嘆道：“可惜真正的王朝龍氣不像小說里那樣可以用來修煉，不然咱們都得了大明的官職，豈不是相當于得到了經驗大禮包？”

    鄭銘卻反駁說：“這一點我就不贊同了，就算可以用來增進修煉，外力始終是外力，這玩意可沒有自己的智慧，只能跟程序一樣機械的運轉，但是朝廷和皇帝高官們卻能借用此力量，一旦某一天你得罪了人，被剝奪了官職甚至獲罪下獄，那么人道秩序之力的反噬恐怕你也承擔不起。”

    鄭銘說的也在理，大家都不再把這事放在身上。

    此時的車晨卻忽然說：“既然這邊事情已了，咱們是不是盡快趕回東番島？”
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