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    兩人顧不得吃早飯，趁著人少，先去了鎮(zhèn)醫(yī)院走一圈。

    幾分鐘之后兩人失望而歸。果然沒有吸取到任何魂能。

    末法世界規(guī)則下顯然已經(jīng)容不下絕大多數(shù)超自然力量的存在，沒看車晨在現(xiàn)代這邊施展小法術，威力都弱的可憐嗎？

    接著兩人匆匆在小叔店里吃了兩碗海鮮素燴湯和金絲餅，然后便走到鎮(zhèn)上西邊遠離主道的一座二層小樓面前。

    小鎮(zhèn)本來就不大，這里與鄭銘家的店鋪只隔了一條街，不過周圍沒什么住戶，算是偏僻的所在。

    這里就是青龍鎮(zhèn)上唯一一家教會的教堂。當然不是全國范圍那種大教會，而是地方上的那種小教會。

    說起華夏各種教會，這些年發(fā)展壯大的很快，可能學習太祖農(nóng)村包圍城市的作戰(zhàn)理念，在全國各個地區(qū)的鄉(xiāng)村都有存在。

    別的地方車晨不太清楚，但是青龍鎮(zhèn)這邊他卻一直看在眼里。

    記得在他十幾年前上高中的時候，這教堂本來是毛子占領時期建立的，后來作為供銷社，然后改革之后就廢棄在那里，十幾年前輩人用白菜價買下，那些城里來的教會人員就以各種小禮物來吸引信徒，多是一些生活物品，讓愛占便宜的農(nóng)村婦女和老人們加入。然后傳播教義搞集會活動，很是招攬了一批在家無事的家庭婦女和無人陪伴的空巢老人。

    這也是他和鄭銘之前都沒把這教堂當做宗教場所的原因。跟他們一樣的年輕人在十里八村有的是。

    幾年下來，教會的規(guī)模已經(jīng)發(fā)展的很大，就不用小便宜來吸引信徒了。原本很多初一十五都去廟上拜拜的老人現(xiàn)在大部分都改去教會唱歌了。

    身為華夏修行者，中土玄門的一員，他對這種外來宗教很是看不過眼，以往經(jīng)過這邊都是繞道走的，今天卻一反往常的跟著鄭銘一起來到教堂之外。

    推門走進去，今天不是禮拜日，也沒組織什么活動，教堂里除了幾個“講師”，就沒有別人了。

    見到生面孔進來，一個“講師”熱情的迎了上來，把對方交給鄭銘，車晨也不跟他們說話，就徑直坐在里面的長椅最前排，好似在欣賞擺設和圖畫。

    實際上開啟了靈視的他心中卻是有些暗自歡喜：

    “果然，建國后不準成精，華夏又不像古代封建朝廷那般祭祀天地加封眾神，所以國內(nèi)的各方宗教都失去了法理上的支持，這所謂的主，跟外國那些也不一樣，來教堂的人多數(shù)是缺少關愛的老年人，所以信仰之力和情緒之力交雜，這些年都積累在教堂里，根本沒有神力的跡象，國內(nèi)修行界凋零，極少有神道方面的傳承，能夠利用的也害怕香火之力腐蝕，無人吸收，自然就便宜了我啊！”

    在心光視覺里，整個教堂都布滿了白色光霧，其中閃爍著星星點點的七彩光點。尤其正堂上那副云端神像圖和那木頭架子上最為濃厚。估計是這兩樣東西最容易被信徒們崇拜和作為心靈寄托，所以才會如此。

    這些白色光霧就是信仰之力，而其中細微的光點則是愿力中的雜質，參雜著信徒們各種欲念，對修士或者神靈來說，都是劇毒的存在。

    信仰之力如煙似霧，縹緲虛幻，但在他眼中卻又是真實可見的。凡人是無法接觸和運用信仰之力的，只有真神才能收取轉化為無所不能的神力。

    這就是這家教堂十幾年來積存的信仰之力，雖然沒有夜魔里那種陣法積累保存，時時刻刻都會消散一部分，但是架不住常年有信徒在補充，尤其是那張云端真神圖，經(jīng)過多年信仰之力的洗練，已經(jīng)材質變得不同，落在神道修士手中，煉成一件法器不成問題。車晨倒是看不上這材質普通的法器胚子，他此來為的可是信仰之力。

    裝作欣賞畫作靠近講臺那邊的白色光霧，果然系統(tǒng)再次給出提示。
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