第(1/3)頁

    “這是怎么回事?為何量劫還沒有開始，就突然產生如此大變?難道天威真的不能測嗎?我等費盡心機，付出了無數代價破開量劫獲得的天機都是錯誤的嗎?”

    “這不可能?明明在我們的推測當中，這一次的量劫會以水靈一族開始，而有我等結束，最后以整個天之瀑布破滅為終止，為什么會出現現在這種情況?”

    “這不可能?在天機當中明明沒有這一幕的?”

    “為什么會這樣?量劫竟然提前開始了?!”

    ……

    不光是道一、玄靈、石天等為這突如其來的巨變議論紛紛，整個鳳棲山脈各處都散發出了毀天滅地的氣息，無數的大神通者紛紛因此色變，再也無法保持那數百萬年都不曾波動過的道心了。

    而且相比起道一等只知道旁枝末節的人，這些人才是真正的知情者，更是這場量劫的推動者，原本一切盡在掌握當中，但是現在卻發現事情完全超越了他們的掌控，這讓他們如何不震驚。

    甚至因此而導致道心都有破裂之危，由此可見他們在這一刻是如何的震驚了。

    要知道道心是一個修煉者的一切，可以說是重中之重，如果道心破裂，那比走火入魔都要危險，因為一旦道心破裂，那輕則一個人終生都在無存進，除非重塑道心，重則更是直接化道，徹底消失在這個天地間。

    更重要的是，就算是魂飛魄散，以他們現在的實力境界也有復活的機會，但是一旦化道，整個人都會徹底消失，融入到世界當中，再也沒有復活的可能了。

    由此就可以知道化道的可怕，也可以知道道心的重要性了。

    在《荀子?解蔽》中就有：“道心之微。”之言；在《尚書?大禹謨》則暗引，改之為惟；《古文尚書?大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中?！?

    宋儒更是稱此為“十六字心傳”。

    宋程頤則認為“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微，滅私欲則天理明矣?！?

    朱熹說“道心”、“人心”不是兩個“心”，“只是一個心，知覺從耳目之欲上去，便是人心；知覺從義理，即仁義禮智上去，便是道心?！?

    道心是天理，是“天命之性”；人心是天理與人欲相雜的“氣質之性”有善有惡，所以要“革盡人欲，復盡天理?！?。
    第(1/3)頁