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    “將者，智、信、仁、勇、嚴也，凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。”第一句話“國之大事，惟祀與戎”表明劉永對武事的高度重視，第二句話則說明為將者應有的素質。

    劉永建立武學的目的，很明確，培養出合格的中下級武官，為將來的北伐作準備。

    群雄逐鹿時期，各諸侯軍隊主力由數量龐大但缺乏正規訓練和武器裝備的民兵組成，他們打仗往往一擁而上，沒有章法，全憑一股士氣。這時候單挑之風普遍盛行，不接受單挑士氣會嚴重受損，不僅中下層武官，高級武官接受單挑的概率也非常大。

    別說單挑，甚至身先士卒，沖鋒在前，攻城先登都被人樂于接受。

    代表人物是曹阿瞞的許褚、李典等等，出了名的是關羽于萬軍之中斬殺顏良，為此阿瞞還向獻帝上表替關關撈了個漢壽亭侯的爵位。

    但那時候是三國早期，軍閥混戰，為了圈地團、擴大勢力，誰都必須玩命！

    后來三國鼎立，明顯軍隊數量下降多了，素質卻提高了不止幾個層次，由半農半兵的雜牌武裝搖身一變職業軍人，士氣輝煌，準備精良，這時候將軍們的作用就是規劃戰略，指揮大規模戰斗，再像以往街頭流氓擺開架勢打架就不太可能接受了。

    這時候的戰爭多拼的是綜合實力，除逆天奇謀之外，普通計謀規略的作用都大大弱化，何況單挑。

    因此，劉永根據戰爭形勢的變化，設立武習院，培養中高級武官，教授他們兵法、算術，再由趙云、馬岱這些久經沙場的老將傳授經驗、戰例。

    “其令：軍司馬以上，中郎將以下，皆分批入武習院，曉暢武事，為期四月。”

    事實上，劉永建立的武習院和后世的各軍校有較大差別，它不負責流水線般的生產軍官，更像是一種軍官的進修班。

    至于這么做的原因，在兩漢三國，軍隊的作戰形式、武器種類遠沒唐宋明清那樣復雜、繁多，這個時期的官員在文武之間沒有一個非常明確的界限，上馬治軍下馬治民是常態。

    例如秦末以少府章邯率刑徒出函谷迎擊關東各軍，丞相諸葛亮率師北伐，蔣琬、費祎相繼任職大將軍領兵打仗，各種允文允武。

    向諸將校交代畢武習院事宜，劉永將趙云、馬岱、張苞和關興引到角門僻靜處，拍拍手掌，春坨遷著一匹良駒出現在眾人視線中。

    常年與馬為伍的趙云立即發現，這匹寶馬肩高足有八尺，體型龐大，力量無窮，恐怕即便是負上幾百斤的重物也不存在起速不起的情況。

    趙云不知道劉永用意何在，當下問道：“陛下，這是何意？”
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