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    而這些自命清高、眼高于頂的門閥又干了什么有益華夏的事呢？

    八王之亂！五胡亂華！衣冠南渡！

    看看吧！每一件事，都流盡了諸夏之民的……血和淚！

    所以諸葛亮的《出師表》中才會寫到：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。先漢所以興隆，后漢所以傾頹。”

    西漢和東漢都為炎漢，可東漢的國力卻拍馬也追不上西漢，西漢帝國從中葉至滅亡能將匈奴帝國按在地上任意摩擦，而東漢王朝卻一直被西涼的小股羌人搞得灰頭土臉，為什么？

    蓋因為劉秀是豪強，東漢外戚是豪強，云臺二十八將也是豪強！

    東漢王朝從始至終，根本就是一群豪強偽裝成的國家！國家的國力都被劉氏以外的遍地1豪強搶到自家碗里了！

    所以，劉備、諸葛亮渴望興復的漢室是文景、武帝時期的先漢，而非桓靈時期的后漢！

    “陛下，您要知道，黃巾之亂并未破壞自先漢末期以來豪強地主莊園經濟的局面，反而讓他們的勢力愈加膨漲，隱隱有如日中天之勢。”

    “這在蜀中尤為明顯。要知道，當年劉焉初入蜀時忌憚益州豪族，可都不敢于成I都建立治所。”隨著話題的深入，諸葛亮明顯來了興趣，“您想從他們中獲取國力，恕臣冒犯……您……太異想天開了！”

    望著一語道破當下華夏癥結的諸葛孔明，劉永不得不贊嘆古人的智慧，這些仁人志士們身處在一個急劇變化的歷史關頭，他們能看到問題的存在，卻摸尋不到解決問題的方向。

    可以說，諸葛亮、劉備、曹操、周瑜、魯肅這些人是中國最后一批士大夫貴族，他們承襲了上古、春秋戰國以及先秦兩漢以來古君子的優良品德，堅忍又感性，智慧即勇武，仁德而驍悍。他們心懷天下，苦苦探尋漢末喪亂以來華夏的前景和出路，希望恢復先漢時“犯我強漢者，雖遠必誅”時的無上榮光！

    然而……可惜的是……他們都失敗了……

    華夏沒能恢復昔日的榮光，而是走下神壇跌落深淵……直到一個名為“唐”的王朝在東方冉冉升起，華夏文明才被推向另一個高度。
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