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    “還有就是奴隸莊園的保留，不利于奧古斯都的權威，我國早已經廢除了奴隸制。”司馬季又在撒謊，至少幾年以前我大晉的奴隸貿易還如火如荼呢，只不過因為南進政策已經開始，他怕國內的高門大戶貪圖低賤的勞動力，故態復萌才進行了嚴厲禁止。不過羅馬人不知道這件事，隨便他怎么編。

    羅馬人又不能去大晉求證，現在他是勝利者，雙方的戰爭結果如此明顯，司馬季就算是把大晉說成地上天國沒關系，羅馬人沒資格質疑，菜的摳腳就是原罪。

    第一天的談判沒有什么結果，實際上這也屬于正常，雙方還在互相試探底線的階段。司馬季雖然已經有了班師回朝的準備，但十萬人質兩個凱撒在手，仍然處在談判的主力地位。

    “一個帝國要這么多元老院的混蛋干什么？所有權利有應該在奧古斯都和下面的總督手里！其實抄了那幫王八蛋的家，不就有錢了么。”司馬季還在為羅馬人灌輸專職帝國的思維。

    元老院這么民主的機構要是保留了，那不是在打奧古斯都的臉么？農業時代不好好玩帝國主義，弄出來這么一個不倫不類的怪胎，一點都不合群。

    不過可惜君士坦提烏斯幾個人都沒有同意，他們雖然認為司馬季的話正確，可這件事還是要徐徐圖之，先解決了基督徒叛逆再談。

    司馬季的面上露出遺憾之色，現在他想起了晉朝旁邊可愛的胡人，自己打贏了隨便車理論，都按照自己的建議去改。這些文明人就是想得多，不好忽悠，真令人憎惡。

    雙方扯皮的功夫，埃及基督徒都把教皇選出來了，這個后世歷史上存在感并不高的教皇叫做彼得一世，之所以存在感不高，那是因為在和談結束之后，晉軍臨走之前，燕王又傳授了一招名字叫做焚書坑儒的不傳之秘。

    伽列里烏斯和君士坦提烏斯，在恢復自由之后，把從司馬季這里學到的手段活學活用，用在了埃及基督徒身上。

    “不知道凱撒，聽沒聽過一種詛咒之術？”在所有條件都快敲定之前，司馬季再次找到了伽列里烏斯，不出意外的話，這個羅馬凱撒將會被釋放。司馬季在完事之后也會班師回朝，兩人的見面機會已經不多了。

    伽列里烏斯很是奇怪，眼前這個人做了這么多混賬事，難道還怕遭到報應？這主要是因為燕王實在是太誠實了，最近給兩個凱撒洗腦的時候，把如何鎮壓反晉分子的過程，當成了課程來講，簡直把兩個被俘的凱撒當成了自己的學生。

    “不知道？”伽列里烏斯帶著疑惑的表情，惜字如金道，“大王如何有此一問？”

    “你是不是在基督徒群體當中的名聲很臭？”司馬季話鋒一轉，低聲道，“本王聽說很多基督徒對你施展了詛咒之術！”然后不懷好意的指著伽列里烏斯的下體道，“他們詛咒你的下體潰爛而死，本王并不相信這種事，所以才有此一問。”

    在臨走之前，司馬季還是給了伽列里烏斯上一劑猛藥，燕王恰好知道伽列里烏斯的死因，大概就是后世的**癌。之所以知道這件事，那不是物以稀為貴么，少見的死因自然能被記住，再者基督徒對伽列里烏斯的死大肆宣揚，認為是上帝的旨意。

    既然上帝也是由此旨意，燕王雖然不信他，但也必須尊重一下，現在就透漏給伽列里烏斯，然后還提出了解決辦法，辦法簡單的很，只要能下的了狠心，就切了它。
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