第七百一十八掌 兩個凱撒-《大晉太宰》
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“至于你和君士坦提烏斯的事情,本王就沒有什么可以建議的地方了,這件事真的是你們羅馬人自己的事情,本王不便參與。不過對內(nèi)部的調(diào)整,倒是有一些不成熟的意見?!?
本著送佛送到西的精神,司馬季談到了最后一個問題,涉及到了羅馬帝國最深層的危機(jī),那就是東西部越來越強(qiáng)大的離心力。這個問題就比較復(fù)雜了,基督教本起源于羅馬帝國的東部,但是卻在羅馬帝國的西部茁壯成長。
羅馬帝國東西部并不平衡,東部雖然面臨波斯強(qiáng)敵,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西部富庶。羅馬帝國的經(jīng)濟(jì)重心在東部,而西部的部族勢力比較復(fù)雜。反叛力量此起彼伏,更不要提羅馬語和希臘語各有各自的覆蓋范圍。
這個問題不解決的話,羅馬帝國的中心到底會不會繼續(xù)向東轉(zhuǎn)移?還是牢牢地守住羅馬城?這是一個問題,這個問題其實(shí)司馬季就碰到過,長期以來他就考慮,洛陽和薊城哪個容易對現(xiàn)在的大晉帝國進(jìn)行輻射。原來的版圖不用考慮,洛陽的位置極好。
但版圖要是演變成后世的樣子,薊城的位置重要性就體現(xiàn)出來了,可現(xiàn)在版圖擴(kuò)張還在進(jìn)行,司馬季都不知道以后的大晉帝國版圖是什么樣?洛陽和薊城的問題現(xiàn)在考慮還有些草率,但是他從魏晉的傳統(tǒng)找到了解決辦法。
五都制啊,用薊城代替了鄴城,在提高了建康的地位,加上蜀中蜀漢舊都,現(xiàn)在的大晉帝國五都,就變成了洛陽、長安、薊城和吳蜀舊都。
同樣這也是在分益州和揚(yáng)州的權(quán)利,吳蜀舊都直轄朝廷和一州刺史平級。切掉南方可能割據(jù)的隱患。轉(zhuǎn)過來羅馬帝國的問題,司馬季就不敢亂出主意了,羅馬和君士坦丁堡能不能做東西都,這要看羅馬人如何考慮。
點(diǎn)出了羅馬帝國東西部的離心力,如何整合羅馬語和希臘語的范圍,司馬季又不是羅馬凱撒,這個難題伽列里烏斯自己去琢磨。
“基督徒將你看作是救世主,他們肯定想不到,你竟然在這個神廟當(dāng)中,和我在談?wù)撊绾捂?zhèn)壓基督徒的問題?!辟ち欣餅跛怪钢拼蟮纳駨R,長嘆一聲道,“我看不明白,你為什么要這么做。”
“基督徒是羅馬帝國的叛逆,本王執(zhí)掌一國,怎么會對一群叛逆信任呢?用一用倒是可以的,但羅馬和我大晉本無沖突,不過是一次遭遇而已?!彼抉R季老神在在的道,“比起未來我們兩國之間的關(guān)系,區(qū)區(qū)一些叛逆自然是無足輕重的。”
羅馬帝國要是覆滅了,以后絲綢賣給誰去?司馬季可不準(zhǔn)備做一錘子買賣。這種寅吃卯糧的消費(fèi)者,走遍歷史可并不多見。后世歐美那些徒子徒孫的消費(fèi)觀,可都是羅馬帝國傳下來的。
“哦,對了,為了聊表誠意,本王送給凱撒一些薄禮?!彼抉R季拍了拍手,幾個親衛(wèi)端上來了一套餐具,經(jīng)過多年的努力,他終于把陶釉變成了瓷器,雖然只是一種樣式的青瓷,但在四世紀(jì)初的世界也是獨(dú)一份。
從賣相上來說已經(jīng)屬于看得過眼的級別,但是在伽列里烏斯眼中,這就是從來沒見過的珍貴器物,誰讓羅馬帝國不存在這個東西呢?
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