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第五十八章 同出一源的備胎-《大晉太宰》


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    王充認為人有生即有死。人所以能生,由于他有精氣血脈,而人死血脈竭,竭而滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼?他認為人死猶如火滅,火滅為何還能有光?他對于人的精神現象給予了唯物的解釋,從而否定鬼的存在,破除了善惡報應的迷信。

    王充認為厚古薄今不對,漢朝肯定比圣人生活的時代強,而后來的王朝肯定比漢朝強,簡直太對了,歷史本來就是這樣。

    司馬季看王充就比同時代的董仲舒順眼多了,這哥們出生于道家,魏晉玄學同樣出身于道家,好極了,短時間還能借用道家的保護色。法家要是名聲在外推不出去,還有備用品,和玄學是一個祖宗的王充著作。

    說實話法家的著作很適合朝廷做事,并不太適合作為整個社會的學說,不然這個社會也挺恐怖的。

    就算是以后被發現了,誰讓燕王讀書只是不求甚解,沒能領會玄學的高深之處呢,只能發展發展王充的道家無神論思想了。

    “等在攢點家底,我就把論衡挑出精華版印出來,給封國每戶一個。”不是想要識字免除徭役么,燕王給你們這個機會,能看完一本論衡就算識字。

    然后繼續做事,利用手頭上錢財積累實力,對于自己的這個決定,司馬季有時候自己也不明白是否正確,可惜無法和別人溝通,他早就自絕于天下士族了,跟一群老百姓玩的挺開心的,更何況他心中所想,此時又豈能說于人知!故而,也就只有偶爾發發牢騷了!

    每天司馬季都在念叨著煤鐵,他一直在找,連去二進宮燕山大營,看有沒有異常的孩子出現時候心理都在念叨,“不過這些孩子,好像很敬畏我!”二進宮燕山大營的司馬季清楚地感覺到了這一點。

    第一個找到的還是煤,這玩意畢竟特征很明顯,不像是鐵礦石。


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