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第六十八章 一頓幾個小孩啊?-《希臘帶惡人》


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    余音在耳,振聾發聵。

    傾聽完了整件事的始末,再結合自己所知的信息,洛恩才終于拼湊出了完整的真相。

    實際上,公牛和牛頭人身的形象,在很多文明的體系內,都代表著神圣和尊貴,也是權柄的象征。

    米諾斯人更是如此。

    因為,米諾斯三兄弟的母親——神妃歐羅巴,就是被宙斯所化的公牛馱走,然后才有了雙方結合,以及米諾斯人文明的興起。

    所以,他們的神圣象徽中,除了鳥和蛇化身的女神之外,比較多的就是公牛和牛頭人身的符號。

    而如果按照米諾斯王的說法,由他這個國王,將克里特島王權和神性所化的公牛,獻祭給波塞冬。

    根據神代的邏輯,這就意味著克里特島從此將打上波塞冬一派的烙印,被其所支配。

    同時,這位海神也將取代大母神和女主宰的信仰,成為米諾斯人主要的祭祀對象。

    之后,一旦波塞冬想要將海洋神權的觸角,延伸向大地,那么克里特島和米諾斯人,無疑將成為他最好的跳板和驅使對象。

    不得不說,這手偷梁換柱堪稱絕妙。

    但最終,米諾斯王還是發現了端倪,選擇以其人之道還治其人之身,將那頭克里特公牛藏匿,把一個普通的公牛獻祭給了波塞冬。

    然而,同樣的手段,波塞冬去做便是合理,米諾斯王去做便是褻瀆。

    實力的差距,決定著正義的尺度,這便是神代殘酷的事實。

    于是,謀劃落空的波塞冬惱羞成怒,借著瀆神的由頭,給那頭公牛降下了詛咒,讓米諾斯王的妻子患上了嗜獸癖,并引誘其與克里特公牛結合,隨即誕下了那頭赫赫有名的牛頭人身怪物——彌諾陶洛斯。

    既然,他們的信仰是如此形象,那么為其澆淋上污穢和惡名,便是最大的侮辱。

    理清了大致的線索,洛恩看向這位老人的目光,多了幾分憐憫。

    此時,一旁的小美杜莎,有些好奇地開口。

    “那個孩子呢?”

    “安娜!”

    洛恩聲音加重,目露嗔怪。

    讓一位飽受屈辱的老人,再次揭開這個傷疤,終究有些不太禮貌。

    “無妨。”

    米諾斯王微微擺手,以柔和的目光看向小美杜莎,對這位小小的神使展現出長者的包容,沉聲開口作答。

    “他很好,只是被我鎖在了地宮中。因為詛咒的存在,他的身上沾滿了魔性,很容易失控,所以不能輕易放出來。”

    “那他吃人嗎?”

    又是一個童真卻冒犯的問題,洛恩不禁苦笑捂臉。

    “哈哈,當然不吃了!這只是外面那些懼怕我們米諾斯人的城邦,為了詆毀和抹黑我們的象徽,所拋出的謠傳。”

    米諾斯王大度地爽朗一笑,耐心解釋。

    小美杜莎得到了這個消息,不由輕拍著胸口,如釋重負地喃喃著。
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