天降大任 我家高高在昆侖-《踏雪昆侖》
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而一干僧人還不死心,冒著風雪縱馬繼續圍過來,意圖憑借兵器人多,合伙誅殺眼前這個手法神異的妖女。
至柔見這伙僧人死不悔改,停下了腳步,伸手示意鳳兒摟緊自己的腰,而后騰出雙手,十指交錯簫音一轉,將《九天神韻》吹出。
這《九天神韻》之格調,乃是昆侖派祖師爺南求所創,原本悠揚輕靈婉轉迷蒙,是極為美妙銷魂的曲子,因為融合四成輪回功,簫音顯得凄迷犀利,若是用上八九成內功,可傷人于十里之遙。
即便是四成功力,也讓周圍的馬匹,無一例外倒在地上、口吐白沫,而這些不知死活苯教僧徒,則一個個頭暈眼花、呼吸短促,如同喝醉酒一般,跌下坐騎、昏沉沉斗志全無。
鳳兒因為摟住至柔的腰身,反倒被輪回功化解護住自己,至柔趁勢腳尖點地借力,攜鳳兒從一群僧人頭頂、長程飛躍,七八個起落后,已在六里之外。
就見前面不遠三個紫衣喇嘛,一字排開騎著馬擋住去路,閉著眼睛單手合十,念念有詞,顯然在運功催力等候搏擊,另一手拿著各不相同的法器。
至柔見對方雖相距自己不足六丈遠,但眼神面色毫無善意,一聲冷笑,玉簫在指間自由揮灑,一陣寒冰冷雪激射而出。
等到他們揮舞隨身器械招架時,至柔纖指微動簫入紅唇,已重新將《九天神韻》續傳。
哪知,先前身后落下的護法僧,竟然又拼命追來,至柔遂將輪回功又加了兩成,簫音因此變得更加犀利嗚咽。
頓時所有馬匹吐血倒斃,三個苯教本尊不得不站在沙地上發功應對,四周持續宏音翁聲不斷,抗拒不久,終于三人漸漸搖晃起來,猛然間、一起伸出右手,各自扶肩搭背,顯然在并力抗拒至柔的簫音。
這時功力差一點的僧人,已經躺在地上不省人事,即便是那些護法高僧,也一個個是流淚流涎,叼著半口氣。
至柔若是在玉簫上、再追加兩成內功,則多數苯教徒、非得七竅流血而亡不可,這三個本尊就算不死,也是重傷殘廢。
但她沒這么做,她知道自古以來,沒有誰能以殺止殺,即便以雷霆手段,也是迫不得已,留一些傷痛他會記得更牢,或許能從此虔誠悔過。
至柔因而右手一抽,玉簫橫掃使出‘卷雪萃冰劍’,盡管簫音已斷停,但三個本尊卻未能及時恢復狀態,這一招‘冰雪無魂’在敵倉促未醒間展開,壓得三人根本動彈不得。
但見至柔左手纖指脈動,三枚寒冰箭飛出,分別擊中了卡辛甘珠本尊的天突穴,楚拉辛果的云門穴、和斯妥巴辛的靈道穴。
三人戰巍巍、勉強穩住身形,哪里還談什么還手之力。
至柔頭也不回,一把抱起鳳兒,雙腳一點身形沖出,越過眾僧和沙丘,須臾不見人影。
而遠處交戰的兩國兵將,驟感惡心無力昏昏沉沉,卻因這《九天神韻》之曲飛揚,竟停息罷戰一炷香之久,不能不算是個奇跡。
至于結果誰勝誰負,至柔也無心過問,借著輪回功在大漠飛躍,意圖在太陽落幕之前,趕到昆侖山腳下臨近的播仙鎮。
雖然路上耽擱一些時間,但這一連氣疾速穿越,終于在黃昏前,來到于闐國的播仙鎮,或許這里是佛教圣地,所以顯得寧靜許多。
其實半年前,此地還在吐蕃人手中,最近才被于闐國收復,寺廟毀了不少,僅剩下一座凈盧寺。
盡管客棧酒館到處都在傳說,駙馬爺率軍與吐蕃國酣戰,甚至還有人神秘海侃,說中原有天兵助陣兩面夾擊,這回樓蘭的仲云部落,不再讓人望而生畏了,言語中并無顧忌,大多是慶幸之色。
“聽說駙馬爺的老婆孩子,是被吐蕃國的喇嘛害死,所以這回非得把這些僧人趕盡殺絕。”
“你說的恐怕不對,照你這么說妙香寺的主持,怎么敢容留吐蕃來的僧人,而且其中一人,居然登壇講經說法,難道他們不怕、我們的國王怪罪嗎?”
“你們說的不對,駙馬爺一家,并不是密宗的喇嘛所為,佛教徒早幾十年、就被贊普驅逐的差不多了,而且佛教徒的喇嘛戒律極嚴,傷天害理的事是不敢做的。殺害公主等全是苯教徒、故意裝扮成佛教徒下手栽贓的,就是為了陷害佛教的喇嘛,讓他們無處藏身。不過,此事還是被咱國王發覺了,這件事追根究底,還是怪朗達瑪贊普,他要是不滅佛教,苯教徒就不會鉆這個空子……”
“那倒不一定,這些地方水草豐足、馬羊成群,吐蕃國的貴族和大臣們,早就垂涎三尺,即便沒有這些矛盾,也會編造一些理由占領這里,我們回到這里,也不過是最近幾年的事,你想吐蕃僧人和貴族,會善罷甘休嗎?”
“然則駙馬爺、這次攻擊苯教僧人,難道不是和西州回鶻的仲云部落,商量好的嗎?”
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