第(1/3)頁 溪國，瑯城。 作為溪國的都城，瑯城可以稱得上是方圓數(shù)千里數(shù)個國家中最為繁華的城市，自然也就引來了許許多多的窺視。 此刻正值冬月，天地間已經(jīng)被這紛紛揚揚的第一場雪染成了一片素白，飄落的雪花像是吸收了所有的色彩和聲音，安靜單調(diào)得像是來到了另一個世界。 便是這素白的世界中突然出現(xiàn)了一點墨色，像是有人提筆在白凈的宣紙上滴下一滴墨汁，隨著時間流淌，墨點也暈染地越來越大。 待到墨點足夠大了，守城的衛(wèi)兵們便看清墨點原來是一位年輕公子，撐著黑色的油紙傘，披著黑色的大氅，內(nèi)里卻是繡著銀邊的白色衣衫，墨色的長發(fā)在腦后束起，在傘外悄悄地逗弄著飛舞的雪花。 待到守衛(wèi)們看清楚這年輕公子的臉時，都不約而同地恍惚了一下。 這是天上的仙人下凡了嗎？ 若不是仙人，怎么看起來像是隨時都要飛天而去的樣子呢？ 當李牧看到高大的城門上方的“瑯城”二字時，重重地呼了口氣。 走了快三個月，終于到了！ 為了趕路，李牧稱得上是日夜兼程，除了補充必需品外絕不進城，偶爾還需要料理不長眼找上來的毛賊，并獲取一些賠罪之用。 比方說現(xiàn)在他身上的黑色油紙傘和大氅。 其實以他如今歸腑境的煉體修為，別說是大雪了，就是把他丟到冰窟里去也不會有任何不適。只不過李牧覺得在這種大雪紛飛的天氣里穿上這么一身比較符合這種萬籟俱寂的意境，便特意在遠遠看到城池模糊的影子時將二者從腰牌里翻了出來。 溪國已經(jīng)屬于是喚月洲的偏遠小國了，雖然喚月洲很早之前就普及了練氣之法，但這種地方幾十年都不一定能出一個修仙胚子，修仙者都已經(jīng)快變成飄渺的傳說了。 所以哪怕是為了不那么驚世駭俗，李牧的這一身也是很有必要的。 在給守城的衛(wèi)士看了路引之后，李牧順利進入了瑯城，走在城內(nèi)看著街道旁被掃起的一團團雪堆，交錯的行人，互相丟著雪球的小孩，站在門口叫罵的婦人，路邊酒肆中閑談的酒客們，李牧的心也悄悄地舒緩了許多，嘴角微微揚起，竟是多出了一絲煙火氣，微微驅(qū)散了遠離凡塵數(shù)月積累的清冷。 算算時間還早，李牧并沒有急著去找客棧落腳，而是直奔瑯城中央的皇宮而去。 據(jù)師父說那把“霜降”便在溪國瑯城的皇宮內(nèi)庫之中，已經(jīng)數(shù)十年沒有挪動過了。 “霜降”是千年前靈溪界第一煉器師鐵山煉制的二十四柄節(jié)氣飛劍之一。 當時鐵山老人拿了敖玄的二十四顆龍牙之后，花了近五十年時間尋找各類奇異珍材，又耗費七七四十九年的時間鍛造蘊養(yǎng)，終于煉制出了二十四柄神異飛劍，以二十四節(jié)氣將其命名，驕傲地邀請靈溪界道友前來參加開爐大典。 然而許是這二十四柄飛劍太過神異，在其從爐中飛出那一刻便勾連了天道，再度產(chǎn)生了一系列的奇特變化，下一秒便在鋪天蓋地的落雷中消失了身影，耗費了近百年精力的鐵山拼盡全力才留下來了“大暑”和“小暑”一對用太陽與太陰火種煉制出的姊妹飛劍。 再后來“二十四節(jié)氣劍”的傳說風靡與修仙界，卻從來沒有出現(xiàn)任何一柄劍的使用者的傳言。人們這才發(fā)現(xiàn)，二十四節(jié)氣劍位格太高，無人可以驅(qū)使，收不進儲物法器和小世界，僅僅是背在身上都成了一種負擔，因為其中蘊含的天道之威會無聲無息地對修士造成影響。 哪怕是將其作為收藏品或展覽或陳列，它們也時不時會在某一天突然消失。 花費了百年時間和一大堆珍奇材料，最后煉制出二十四柄強大的花瓶并沒有讓鐵山氣餒，反而是興奮地大宴四方，聲稱自己煉出了天元四界的最高杰作。 只可惜哪怕是再高的水準，沒人能用的兵器依舊是廢物，二十四節(jié)氣劍的傳說就這么漸漸消失，而這二十四柄劍也就慢慢的消失在了人們的視線中。 但那些飛劍畢竟是用敖玄的牙齒煉制的，所以楚青冥便建議李牧前去試試，說不定這些劍就是為他而生呢？ 說回正題，卻是李牧說明了來意并展示了太一宗腰牌之后，被宮內(nèi)的侍衛(wèi)們拿走了寒月和酒葫蘆，被一個太監(jiān)領著七拐八拐，終于在御書房中見到了如今的溪國皇帝——張曜靈。 出乎李牧的預料，張曜靈看上去是個非常和藹的中年帥大叔，留著短短的胡須，穿著一身玄色的長衫，看上去滿是和氣。 李牧右手立劍指于身前，左手負后，做出一個標準的太一宗劍修之禮，道：“太一宗二代弟子李牧，見過陛下。” 張曜靈并沒有因為李牧沒有向他跪拜而生氣，反而是饒有興致地向李牧抱了抱拳，微笑道：“見過李仙長。” “......”面前的皇帝太接地氣讓李牧微微有些錯愕，但還是輕聲說道：“陛下喚我一聲李牧便好，在下只是粗通法術，當不起仙長的稱呼。” “來人，賜坐，上茶。”張曜靈吩咐了一旁候著的太監(jiān)后這才說道：“那朕可就恭敬不如從命了。不知李牧來到這溪國所求為何啊？” 第(1/3)頁