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    　　何為信仰

    　　傾其所有抱所求。

    　　為了黑蓮寺“天下得道”的理想，鼠加藍放棄了有機會走向天妖的未來。

    　　甘愿犧牲自我，擁抱知聞鐘。

    　　作為古難山掌控多年的至寶，知聞鐘本沒有被掠奪的可能性。

    　　它長期供奉在古難山，不知開悟了多少菩薩羅漢、受多少佛陀的回響，與古難山早已渾然一體，佛運相連。

    　　無論天涯海角,古難山也可以隨時將它召回。

    　　從某種意義上,"搬知聞鐘,如搬古難山

    　　世間誰能為此事？

    　　所以羊愈這樣的年輕妖王,也有機會帶著它走出山門。行于鬧市,涉于險地。

    　　當然,有鑒于知聞鐘的重要性,大菩薩蟬法緣亦是隨行護持,不離須臾。

    　　應當來說,對于知聞鐘的挪動和使用古難山擁有足夠的謹慎。

    　　但羽族傳奇于萬古以前所留下來的神霄之地,是一個非常特殊的所在。它能夠在完全自由的情況下,以自毀阻止虎太歲的入侵。能夠隔絕內外、甚至于阻斷諸位天妖對它的追蹤,幾乎已經具備了獨立世界的雛形。……全網首發(fā)

    　　古難山作為公認的妖界佛門正統(tǒng),長期唯我獨尊。蟬法緣以神霄之地為棋盤落子也視其他執(zhí)棋者于無物,搖動一口知聞鐘,便要全占全得

    　　知聞鐘在洞穿隱秘、貫通時空的同時,也將自己的一部分,無可避免地投入了神霄之地。鼠加藍的犧牲在黑蓮祭法壇中極限放大,就將知聞鐘的這個部分牢牢留在神霄之地,間接引動了神霄之地的世界規(guī)則,終于撬動了搬走知聞鐘的可能！！

    　　假如說知聞鐘落在神霄之地的虛影,是一只在隨時可以回歸的信鴿,鼠加藍現(xiàn)在的所為,便是抓住了這只信鴿的翅膀,使它無法歸籠。

    　　知聞鐘的力量,本來憑

    　　借知聞之能,自在穿梭于隱秘。

    　　但是在這一刻,它被固定在這種隱秘中。

    　　相較于一個完整世界的規(guī)則,古難山僧侶千萬年來與知聞鐘建立的聯(lián)系,是如此的脆弱。

    　　而在這聯(lián)系被切斷,知聞鐘被固定的關鍵時刻。

    　　麂性空啟用末法時代佛法新傳的信蟲,已經在極短的時間內

    　　抹去了古難山的印記,開始在古銅鐘身鐫刻獨屬于黑蓮寺的銘文。

    　　包括羊愈和知聞鐘虛影的墮化

    　　也只不過是這個過程里的余波。

    　　此時在摩云城上空,包括虎太歲在內的幾位天妖,都可以清晰看到那古銅鐘身之上,堅決前行的字跡。

    　　自我無妄結菩提。

    　　下一句,也已經寫到了"他心不證。那金光隱,夜色長。舊時代已經消逝新時代正要來臨！

    　　蟬法緣臉上懸掛的笑意早已粉碎,與之一同碎滅的,還有他在這神霄一局里的落子。

    　　為了全占一切,他選擇最先收局,結果最先出局。

    　　眼下,嬴得什么已經不重要,重要的是不能再失去什么。

    　　他的表情無比嚴肅,幾乎沒誰見過他這般嚴肅的表情

    　　因此有了真實的力量。….借由還在隱秘通道僵持的知聞鐘,他莊嚴喝問："羊愈,爾得悟否？

    　　神霄之地里的羊愈,正在鎮(zhèn)壓入侵其身的黑紋,在此身將墮未墮的關口,將更多的力量投放在知聞鐘虛影之中,以此抗拒黑蓮祭法壇的鉗制。

    　　出家之妖,理應澹泊世情。

    　　他也天生無趣,坦然接受所有。自來不有波瀾。神霄真秘逃出,引來更多競爭者,他并不在意。

    　　誰與他相爭,誰阻他前路,也并無不同這是他的真。

    　　他同時是驕傲的。要以鐘聲強問所有競爭者,要叫鼠加藍迷途知返要讓鹿七郎認清排名

    　　要天上地下,唯我

    　　獨尊。

    　　這也是他的真。真如此刻。

    　　他正在掙扎,

    　　正在末法降臨的墮佛之力中,竭盡全力地掙扎。以在天榜新王排名第五的天妖種子的能力,已經掙扎出了獨立而清醒的自

    　　我,還要掙扎宗門重寶的歸屬。

    　　但這時候,他聽到了蟬法緣的喝問。

    　　他臉上掙扎的神色,一瞬間消失了。恢復了溫煦,平靜只漫聲道："菩提樹下,諸天因果。古難山上,萬古靈緣。我輩光王真?zhèn)?為佛信舍生忘死,豈在誰后？

    　　在我佛真?zhèn)髦?當然什么都不重要。包括柴阿四和太平鬼差身上的疑點,包括與鹿七郎的勝負,也包括自己.8[7

    　　他最后的聲音,不像鼠加藍那么激烈
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