第(1/3)頁 喬林領(lǐng)著幾名天覆軍銳士，拱衛(wèi)姜侯爺，昂首挺胸，雄赳赳氣昂昂地回到了敏合廟。 院中霎時歡聲雷動。 那架勢像是姜望已經(jīng)當(dāng)世無敵。 姜望不得不彈壓一番，免得這些這家伙膨脹起來，幫他四處樹敵。 他是喜歡挑戰(zhàn)，但并不鐘情挨揍。 便是不算其他，就在這敏合廟里，他也不能說橫掃無忌。 神臨境不像是外樓或者內(nèi)府，沒有明顯的小境界之分。蘊(yùn)神殿只有一個，道脈游于其上，神魂坐于其中。不存在什么五府四樓，沒有特別明顯的界限，偏偏作為打破天人之隔后的第一個大境界，所謂的“上三品之門”，不同修士之間的實(shí)力差距又很懸殊。 歷來神臨無界。 世間凡人，如何能夠劃分如神的強(qiáng)者？ 便是神臨修士自身，有的先修靈域，有的先開發(fā)神通，有的先行道途，只看外在顯現(xiàn)，也是很難區(qū)分強(qiáng)弱的。 姜望根據(jù)自己的接觸，覺得若是以戰(zhàn)力來區(qū)分，可以籠統(tǒng)地劃為四個層次。 如鄭朝陽這種花費(fèi)巨大代價(jià)或倚仗特殊手段成就神臨，先天有所不足，未有神通，靈域未能成就，道途也不夠堅(jiān)實(shí)的……是為弱神臨。其實(shí)力大約是比邊荒那些只有簡單靈智的神臨將魔強(qiáng)一些，但也足以憑借金軀玉髓，壓制天人之隔下的外樓修士。 如岳冷、厲有疚這種，能夠擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國機(jī)構(gòu)要職，也不乏殺招手段的，是為常規(guī)神臨。這一類的神臨，占據(jù)天下神臨修士的絕大多數(shù)。包括周雄、閻途，都屬于此間。 如戰(zhàn)場上他所對上的那幾位夏國侯爺，在神通、道途、殺法、靈域、肉身這些方向，同時有幾處表現(xiàn)不俗，是為強(qiáng)神臨。這個層次上限極高，他自己也在這個層次里，包括斗昭、重玄遵，甚至計(jì)昭南、淳于歸他們這些年紀(jì)大一輪的，也在其中。 如罪君凰今默、曾經(jīng)的兇屠重玄褚良這個層次的，才是絕頂神臨。放眼現(xiàn)世，也都寥寥無幾，可以說比真人都罕見。 當(dāng)然真要嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，還可以細(xì)分。比如洞真有望的、比如在某個方向走到極限的，再比如就在強(qiáng)神臨這個層次里，計(jì)昭南現(xiàn)在肯定要比重玄遵強(qiáng)一些，是不是也可以另分一級……但是這就太繁瑣了，沒有什么必要。 姜望審視自身的實(shí)力，自問絕頂神臨之下，他都可一戰(zhàn)。實(shí)力或有高低，但生死之爭里，都不是完全沒有機(jī)會。 而若是對上絕頂神臨，便只是逃命而已。 當(dāng)初在點(diǎn)將臺接受重玄褚良的毆打時，他雖然只是內(nèi)府，計(jì)昭南可是實(shí)打?qū)嵉纳衽R天驕，卻被重玄褚良捏泥巴一般，輕松碾壓。 甚至那時候重玄褚良是同時“指點(diǎn)”三個人，同時以三種同層次的修為，碾壓三個頂級天驕！ 打計(jì)昭南則神臨，打重玄遵則外樓，打姜望則內(nèi)府，對力量的控制簡直出神入化，打得他們?nèi)齻€全都無話可說。 至今回想，姜望也不覺得自己能有比計(jì)昭南更好的表現(xiàn)。 此次來草原觀禮，小國使節(jié)他自是不必在意。強(qiáng)國使節(jié)中，慕容龍且和黃不東，都大了快十歲，他不打算招惹。 如鐘離炎，如斗昭，如陳算這些同輩的，他則是來者不拒，都不介意切磋一二。 甚至于牧國這里的神臨強(qiáng)者，那些有名的年輕神臨，如幾個真血家族的子弟，如上過觀河臺的那良等人……若是牧國人不介意，他也想要試手。 戰(zhàn)斗是認(rèn)清自我，也是驗(yàn)證道路。總之是嚴(yán)格貫徹齊天子的指示，努力給齊國掙臉。 至于現(xiàn)在…… 姜侯爺沐浴更衣之后，吩咐喬林備了一份禮物，便自個兒提著，獨(dú)自去拜訪敏合廟的主持者，金冕祭司涂扈。 雖然宇文鐸提醒他不要招惹麻煩，但姜望想著，對方在邊荒施以援手，自己回來王庭后，怎么也該有個表示。 敏合廟的主殿，名為“廣聞耶斜毋”。 這個殿名有些奇特，因?yàn)樗怯蓛蓚€語系的詞語糅合而成，“廣聞”和“耶斜毋”。 耶斜毋自然是神系語言，意即“英雄”。 廣聞則是佛道儒都比較通用的一個詞語，描述的是“見識廣博”。 當(dāng)然，在廣聞耶斜毋殿，它的取意是——使我們對英雄的呼喚，叫天下廣而聞之。 乃是呼喚當(dāng)年的神使敏哈爾歸來。 在敏合廟變成牧國接待外國使臣的機(jī)構(gòu)后，歲月經(jīng)久，它也引申出新的意義——“傳唱英雄之名”，有歡迎天下英雄到訪的意思在。 至于為什么當(dāng)初會使用“廣聞”這個詞，姜望私下里猜想，或許是怕不在草原的敏哈爾收不到這份呼喚…… 當(dāng)然，這只是瞎想。草原語言本也有很多中原的部分，從那些真血家族就可見一二。 在去蒼狼斗場之前，姜望就專門遣人探問過，涂扈確實(shí)正在敏合廟中，因而這會倒是不虞落空——諸國使節(jié)接連抵達(dá)草原，涂扈這個迎接外國使臣的負(fù)責(zé)人，卻到處亂跑，也實(shí)在有些奇怪。 對于齊國武安侯的拜訪，涂扈并沒有表現(xiàn)出矜傲，而是大開主殿之門，親自將他引進(jìn)殿中。 今日的涂扈，仍然如初見那日，穿得是富貴華麗。一身繁復(fù)至極的金冕祭袍，顯現(xiàn)的是神恩神威，高高在上，但他本人給人的感覺，卻很真實(shí)、鮮活。 那張英俊的臉雖然深邃，卻并不給人距離感。 第(1/3)頁