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    她行走的時候是煙山霧水，坐下的時候如菩薩低眉。

    道袍是山上雪，木釵是一枝橫。

    “我是秦瀲?！?br>
    她的聲音又是清靜的，似空山幽谷晚風(fēng)回。

    眸光淡淡地垂落下來：“忝為稷下學(xué)宮常務(wù)教習(xí)?！?br>
    桂臺很安靜。

    近三十名學(xué)員不發(fā)一聲。

    誰都知道她是誰，只有姜望不知。

    不過這會兒也反應(yīng)過來了。

    臨淄四大名館中，溫玉水榭的主人，可不就是叫秦瀲？

    彼秦瀲和此秦瀲，是一人耶？

    姜望自然而然地想到了姜無邪。

    昔時大齊爭龍局里的四位宮主。

    姜無棄自不必說。

    姜無憂自開道武，氣象磅礴。

    姜無華神華內(nèi)斂，深不可測。平時不顯山不露水，之前在雷貴妃案里，卻說神臨就神臨，不知鎮(zhèn)住了多少人。

    唯是這個養(yǎng)心宮主姜無邪，幾乎沒有表現(xiàn)出什么競爭力來。不是說他表現(xiàn)出來的部分不優(yōu)秀，而是與他競爭的幾個人，實在太耀眼。

    姜望對他所有的印象里，唯一深刻的，除了那張陰柔俊魅的臉，就是身邊形形色色的美人。

    當然姜望從來沒有小覷過姜無邪，但有時候也難免會想，這樣的養(yǎng)心宮主，憑什么與姜無華、姜無憂，乃至姜無棄相爭呢？

    總不至于齊天子立四大宮主，只是為了湊個雙數(shù)吧？

    即便湊數(shù)，如十四皇子姜無庸那種擠破腦袋想湊進來的，可也沒什么機會。

    今日親眼見到這位秦激，他才不自覺地抬高了對姜無邪的期待—一能夠得到這樣的女子傾心，養(yǎng)心宮主怎么可能是簡單人物？

    講臺上，秦瀲的聲音繼續(xù)響起：“今天我要跟大家講一講，《靜虛想爾集》。“

    只要往臺下看一眼，就不難發(fā)現(xiàn)她的講課功力。

    講得實在是太好了，令一眾學(xué)員癡癡如醉…

    哪怕目前只是講了一個名字。

    《靜虛想爾集》乃是道門先賢所著經(jīng)典，除了闡述道門理念，還雜有一些上古秘辛的記載。

    當然，這些上古秘辛也是為了更好地闡述思想而錄入，因而并不能夠當做信史。

    司馬衡曾經(jīng)點評過這部道門經(jīng)典，其言日：“想爾集？想當然耳！"

    此書所記錄的上古秘辛，真實性也就可想而知了。但它也沒有如司馬衡所說的那般不堪，不至于全部是想當然。在關(guān)乎上古秘辛的部分，至少十有七八，是尊重歷史的。

    畢竟道門才是最古老的修行源流，對于歷史長河的真實把握，任何勢力都不能夠比較。

    司馬衡的批評，無損于《靜虛想爾集》的偉大。他是從史家的角度來評判這部經(jīng)典，但對于此書所體現(xiàn)的修行境界、所表述的修行理念，卻也是無處貶謫。

    千古以來，天京城無涯石壁上所列四十九部經(jīng)典里，始終有它的名字。是天下道門修士必讀的典籍之非有極高的道學(xué)水準，萬萬不敢講《靜虛想爾集》。

    秦瀲的修為，由此可見一斑。

    身邊坐著李鳳堯這樣的冰山美人，臺上坐著秦瀲這樣的山水菩薩。

    隱約的香氣漂浮在鼻端，悅耳的聲音流動在耳邊。

    姜望卻全身心地徜徉在《靜虛想爾集》所構(gòu)筑的道學(xué)世界里，他聽得極為專注，還不時以如夢令記錄下精彩之處。

    “上古時代，三位道尊聯(lián)手人皇，殺出現(xiàn)世，構(gòu)筑萬妖之門，分身乏術(shù)。有名‘祝由’者，打穿現(xiàn)世通道，覆碧州而為荒漠，起魔潮而滅諸世…是為‘魔祖。"

    姜望心中一動。

    一直聽說魔族，也親身下過上古魔窟，接觸過無上魔功，甚至還掌握了一尊血傀真魔……但他還是第一次聽聞魔祖的消息。

    竟名“祝由”。

    也不知是他的魔名就是如此，還是人族給他取了這樣一個名字。

    就像海族之皋皆，人族這邊多以萬瞳名之。

    念及這些，他忍不住抬手提問。

    講臺上秦瀲落下眸光：“祝由是他的本名，還是他侵入現(xiàn)世后自己取的名字，現(xiàn)有資料已是不可考。

    或者說，可信的資料并未公諸于世。我傾向于是他自取此名。因為往前翻遍所有記載，也未見祝由’之名，倒是一直有‘魔的零星記錄在祝由這個名字橫空出世之后，才有魔潮的大爆發(fā)?！?br>
    所謂魔祖，究竟是魔的源頭，還是魔族的集大成者、將魔族托舉到一度席卷現(xiàn)世的強大存在？

    《滅情絕欲血魔功》、《七恨魔功》…為什么那些魔功始終無法根除？余北斗在斷魂峽對付的那一頭血魔，到底是什么根底？
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