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    凜然有無限威嚴，橫壓四方。

    搖光者，又名破軍。

    古書稱之為“耗星”，代表破壞、消耗，乃是一顆十足十的陷陣之星。

    在萬軍之前立此星樓，在強強對決之前亮此星辰，最是恰當不過！

    有天下之勁旅，有天下之名將，有絕世天驕為對手，有伐大國之戰為背景——所謂天時地利人和也。

    是水到渠成，也是戰場上勢如破竹。

    在玉衡星樓，姜望立以信字。在開陽星樓，姜望立以誠字。在天樞星樓，姜望立以仁字。在搖光星樓，姜望立的卻是一個“武”字。

    勇猛是武，果毅是武，力勝是武。

    姜望毫無疑問是一個有“武功”的人。

    一路走來，所歷戰斗不計其數，勝人有力。

    而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和眾，豐財者也。（ji）

    “戢”者，藏也。

    所謂定功戢兵，故止戈為武。

    武不是欺壓他人。

    武的德行，在于克定禍亂，在于保境安民，在于止戈。

    此樓一立，藏星海中，有了一種博大的襟懷，星光漫天，騰龍駕霧！

    藏星海，又名四肢海，對應的正是星穹四樓。

    此四樓并立，修行者在茫茫宇宙便有了根基，在古往今來、上下四方，都有了確定的“位置”，獲得了“自我”！

    此所謂外樓四境圓滿。

    修行者在此境把握了自身，由是可以向天人之隔發起沖擊。

    四座星樓一并亮起在天穹，帶來一種神話般的光照，但是在人們的注視中，一切并未結束。

    連接著姜望與玉衡星樓的，是一條璀璨星路。

    其光如瀑，仿佛貫通萬古。

    而在玉衡星樓，無匹的星光流動中，又延伸出兩條清晰可見的星路來！

    人間能見之星路！

    蕭恕當初在星穹深處，勾連星樓的星路，并不足夠顯現痕跡。而姜望有玉衡星樓海量的星力支持，有森海老龍無私的神力奉獻，這星路之穩固，何止倍計？

    但見得以玉衡星樓為核心，一條星路頃刻貫通了開陽星樓，又從開陽星樓延伸到最新立成的搖光星樓。而另外一條星路，卻是在遙遠星穹曲折游動，穿天權、折天璣、過天璇、最后轉天樞！

    天空只有四座星樓，但是星路經行了七顆星辰！

    姜望結合了星路秘法和七星圣樓秘法，最大化地利用了自己玉衡星樓的優勢。

    如今四樓立成，星路貫通。

    天邊如似……

    亮著北斗！

    人們自覺或者不自覺地凝望過去。

    那立在萬軍陣前，獨對絕世天驕重玄遵的青衫男子，一時間勢如龍起，給人以一種“磅礴”的感受！

    上照北斗，下顯萬軍。

    所謂不傾之峰，所謂不竭之河，所謂頂天立地，所謂舉世無雙！

    古今何來此外樓？

    見到這一幕的人，誰能不為之動容？

    便是對重玄遵再有信心的人，見得此情此景，此勢此人，在這一刻，也難免有幾分動搖。

    此何人哉？

    何能敵也！

    但對姜望來說，這還遠未結束。

    這只是一個開始。

    雖則四樓已成，雖則貫通了星路秘法和七星圣樓秘法、完成了前無古人的七星四樓。

    但他還未觸摸自己的道途。

    外樓之境有三個重要的層次。

    是為四樓圓滿，神通外樓，道途外樓！

    四樓圓滿自不必說，內顯藏星之海，外照遙遠星穹。星穹圣樓從一到四，是小境的躍升，更是修行者逐漸錨定自己“位置”的過程。

    而以戰力論，道途未見得就有神通強。

    但從境界來說，道途才是此境根本，是真正區別于絕頂外樓與普通外樓修士的一種存在。

    神通修士有可能探索到外樓層次最可怕的殺力，但無法掌握道途的人，不可能成就“洞徹真實”的境界。

    前輩先賢早早定下康莊大道，以諸如威、誠、仁、殺之類的四字，為后輩弟子鋪開道途，使千萬人行一路，大大提高了成就神臨的可能。

    所謂“道理”，憑之氣壯，憑之身高，憑之昂首挺胸、勇往直前。

    可即便如此，也一定是熟讀經典，能夠明了先賢真義的人，才可以捕捉到那貫以一生的道路。

    在佛，是“慈悲為懷”。在儒，是“義之所在”。

    今日之修士，能成神臨者萬中無一，也已經是先賢開拓后的結果。

    而姜望這樣的人，走的是最難的路，追尋的是屬于他自己的道途。

    當然也讀過道經，當然也背過史書，儒家經典也讀過一些，兵家典籍也翻過幾眼。成日里被苦覺纏磨，凈禮小師弟前小師弟后地叫著，也很難對佛家經典完全沒有印象。乃至于身在天下強國，有爵有名……

    他當然是知道那些道路的。

    當然有模糊的概念，知道怎么可以相對容易地去走。

    但他還是選擇自己的路。

    驗證自我，砥礪此心。

    那條最自由……也最危險的路！
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