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    很難想象，被余北斗這種狂妄老頭視為絕世天才的人，到底有多天才。

    只知道其人的確找到了打破命占窮途的辦法，但卻造就了他們這一脈最大的錯(cuò)誤……

    對(duì)于命占之術(shù)的窮途，想來(lái)他們也無(wú)數(shù)次地占卜過(guò)。

    不肯面對(duì)結(jié)果的，卻走向了歧路。

    所以對(duì)于“命定”的那個(gè)結(jié)果，真的只能接受嗎？

    “血占之術(shù)與命占之術(shù)的不同，在哪里？”姜望問(wèn)道。

    余北斗說(shuō)道：“如果命運(yùn)是一條長(zhǎng)河。命占之術(shù)，就是自身躍出水面，在岸邊觀察長(zhǎng)河的流向，窺視其中每一條游魚(yú)的生滅。

    而血占之術(shù)，則是基于每一條游魚(yú)和命運(yùn)之河的聯(lián)系，殺死其中一條游魚(yú)，利用它在命運(yùn)之河里掀起的漣漪，短暫洞察命運(yùn)之河。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，血占之術(shù)是命占之術(shù)的支流。

    最大的不同在于，命占之術(shù)以自身窺命河，而血占之術(shù)是以人命體天命。”

    余北斗的這番解釋?zhuān)?jiǎn)單明了，把命占與血占的異同說(shuō)得清清楚楚。

    “傳道”本就是能力的體現(xiàn)，能夠把這種級(jí)別的道途說(shuō)得這樣清楚，足見(jiàn)他的實(shí)力底蘊(yùn)。是真正可以傳承道統(tǒng)、開(kāi)宗立派的人物。

    可惜命占之術(shù)已經(jīng)不傳……

    “是不是可以這樣理解……”姜望說(shuō)道：“修命占之術(shù)，修為越強(qiáng)，就可以離‘水’越久，觀察命運(yùn)之河更長(zhǎng)時(shí)間。修血占之術(shù)，修為越強(qiáng)，每殺死一條游魚(yú)，制造的漣漪就可以更大，因此可以看到更多命運(yùn)之河的變化。”

    余北斗點(diǎn)點(diǎn)頭：“恰是如此。”

    “命占之術(shù)是占卜者自己的冒險(xiǎn)，血占之術(shù)卻是以他人的性命制造波瀾。”姜望道：“如此說(shuō)來(lái)……果是邪術(shù)。”

    “從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的確為命占一途開(kāi)辟了新天地。”余北斗道：“躍出命運(yùn)之河的過(guò)程是危險(xiǎn)的，你剛才也已經(jīng)感受過(guò)。

    因?yàn)橛昔~(yú)不能離水，人生而即在命運(yùn)中，脫離命運(yùn)之河本身就是一種冒險(xiǎn)。

    幾乎每一代，都有命占之術(shù)的傳人，躍出命運(yùn)之河后再未能回來(lái)。而血占之術(shù)，完全把這種危險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁了出去……對(duì)卦師來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是好事。但對(duì)人族來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)毒囊。”

    姜望默默聽(tīng)著。

    “我?guī)熜终f(shuō)，占卜者是先行者，當(dāng)然不應(yīng)該犧牲。總有人愿意犧牲，應(yīng)該犧牲。可人啊，一旦有了犧牲別人的念頭，他的根子就爛掉了……”

    余北斗道：“一開(kāi)始他算卦，會(huì)付出合適的價(jià)錢(qián)，給自愿赴死的人。后來(lái)他去抓該死的人，用罪血行卦。可是誰(shuí)該死，誰(shuí)不該死，如何才有一個(gè)完全公正的答案？‘該死’的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化、不斷降低……再后來(lái)遇到緊急情況，就隨手抓一個(gè)人……”

    “犧牲誰(shuí)，怎么犧牲，全由占卜者一言而決。這樣的血占之術(shù)一旦傳下，流毒無(wú)窮。以我?guī)熜值膶?shí)力和心性，也無(wú)法把握自身。世間其他人，又能如何呢？有些籠子一旦打開(kāi)，就再也關(guān)不上了……”

    姜望完全能夠理解這番話，因?yàn)樗募亦l(xiāng)楓林城，就是這樣被獻(xiàn)祭出去的……
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