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    所朝之“圣”，就是那末端的佛首。

    整段杵身，就是朝圣之路。

    朝圣者一共有三個，分別是一個乞丐，一個平民，一個貴族。

    這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個握柄的位置。

    兩處握柄，恰好分隔開三段朝圣圖，也將降魔杵等分為三截。

    值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。

    雕刻的是“黃面佛”。

    這尊佛，當然不曾見于任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。

    黃龍衛乃至于荊國，因此有多么不受正統佛門待見，也就可想而知了。

    此杵名為“普度”。

    本是黃弗自己的隨身兵器，隨之征戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。

    在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度?！?br>
    殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。

    中山燕文之強，毋庸置疑。

    僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。

    但盡管如此。

    在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。

    現在，這樣一支兇器。

    被黃舍利單手所握持，但給人的感覺并不凌厲，反而有一種慈悲。

    連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神，也看起來像是小女孩斗氣。

    而站在黃舍利對面的趙汝成，并不說話，也沒有眼神回應。只是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在游動。

    劍氣如龍蛇，游于五指間。

    他喜歡練劍。

    天生的喜歡。

    喜歡到他需要用力去克制，不然很容易就變強了。

    哪怕是在最頹廢、最放任的日子里，他也嬉皮笑臉地要學一學姜三哥的紫氣東來劍典。

    此刻游動在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。

    說來好笑。

    那些先代弄了個寶庫，代代傳承……一門心思想要復國來著。

    也不知腦子壞得是有多厲害。

    在這無垠廣闊的現世，獨獨只有六大霸主國并立。號為天下強國，雄視天下。

    多少雄主明君，蓋世豪杰，都無法取而代之。

    你要人沒人，要兵沒兵，靠一張嘴，就想要復國？

    那個寶庫也是夠搞笑的，修行世界日新月異，天底下哪個強國的秘術庫不是代代革新？

    你們攢那么多秘法，已經有一大半過時了好嗎？還有一小半，也堅持不了幾年了。能湊合用的就那么一些——

    還是開始學了才知道。像大五行混天步這種要求極端復雜的破術，不被淘汰才有鬼，再過一百年，估計就絕無練成的可能了。

    今時今日，純粹的大五行之風要上哪里去找？要不是鄧叔……

    只辛苦了鄧叔。

    你死前留封遺書，來一句，“勿忘父輩之志”，我就要賠上一生去送死。

    自己送死之前，還要生一個孩子，留下血脈，讓后代繼續去送死。

    像你一樣，像你爹一樣，像你爺爺一樣。

    去你的吧！

    我連你長什么樣子都沒見過！

    一直到看到那根斷指前，趙汝成都是在心里這樣跟自己說。以此對抗那莫名其妙的血脈的羈絆，那所謂的“祖輩之恨、五代血仇”的捆縛。

    他天生的聰明，不愿意繼續無望的所謂“事業”，更不愿意成為死者意志的延續。

    他要過他自己，哪怕是“沒有意義”的過自己。

    人生何必要意義？

    他沒有未來，越顯眼死得越快，倒不如就渾渾噩噩的過去，能享受一天是一天。

    鄧叔也從未要求過他，尊重他的一切選擇……

    但是看到那根斷指后，一切已不同。

    他太過聰明以至于無法相信自己。

    無法像那些“傻子”一樣，永遠懷抱希望。

    但他終于如此深刻地體悟到——

    逃避無用。

    此刻他手指間游走的烏金色劍氣，光澤極美。

    在場絕大多數人都只認得出它是庚金劍氣的一種獨特用法，卻看不出它的根底。

    它其實有一個好聽的名字，名為……

    “鵲橋仙”。

    與殷文華的相斗，根本沒有逼出此術的真面目。

    唯有黃舍利這樣的霸主國天驕，才有究其根本的待遇。

    現在，他要讓天下知。
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