第(1/3)頁 仇恨說明受過傷害卻無法還報。 憤怒是因為不滿足現狀但又無能為力。 這些都是虛弱的表現。 太寅一直記得這些話。 所以他不讓仇恨和憤怒影響自己。 太氏是夏國最頂級的名門，其榮耀歷史，甚至比夏國都要久遠。 但青黃不接是很多名門都要面對的問題，太氏也沒能例外。 國與國之間的戰爭、萬妖門后的廝殺、南域國家不得不面對的危險、甚至于修行本身…… 這些都有可能造成強者的隕落。 在老一輩強者漸漸死去，后來者寥寥的情況下，昔日名門，也一日不如一日。 幸有叔爺太華，生就蓋世之姿，成功登臨洞真，一手撐起了太氏的聲威。 以真人之壽，足可以護佑家族千年不衰。 而他太寅，年少成名，被叔爺期許為太氏的未來，親自帶在身邊教導。被很多人視為太氏復興之兆。 可是劍鋒山一戰后，一切都變了。 太氏的擎天玉柱倒下，而后來者如他，卻還沒能成長起來。 古老的家族榮耀已遠。 偌大的太氏何去何從？ 在叔爺太華戰死后，朝廷已經給了太氏盡可能的支持。 但他太寅也必須要證明，他可以撐起這個家族！ 當對手是齊人時，他尤其要承擔得起夏國人的期待。 作為霸主之爭的失利者，夏國改年號為神武，以示心氣不滅，斗志仍在。 然而，現在已經是神武三十一年了。 夏國不僅未能洗刷當日之恥，還被人在境內名山劍鋒山上刻下新的羞辱。 對手越來越強，越來越可怕。 當年旸國在南邊的極限，也就僅止于此山了！ 今日之天下，已經有不少聲音在問，夏國人還有心氣嗎？ 他太寅來此，必要給出一個回答。 這個回答要響亮，那么對手是誰很重要。 蓋壓臨淄的重玄遵，當然是最好。 他可以通過戰勝重玄遵，來踐踏臨淄城。 他可以代表夏國，對齊國說一聲…… 不過如此！ 四周看臺上的聲音都遠去了，那些或期待或觀察的目光，都淡化了。 他耳中只等兩個字，等來了那一聲“開始”。 于是他動了。 他的右手，像一條驟然被扔上岸邊的魚，抽搐般地、猛地蹦跶了一下。 那樣徒勞、毫無美感，卻有一種在生死之間掙扎的力量。 這個動作看起來很有些可笑，但真正了解的人，絕對笑不出來。 神通，【負窘】。 魚離水，鳥落網，走獸失陷。 永失自由。 受此神通所縛，一應生靈，都要陷入對自身極端不利的環境中。 黃河之會開始時，所有元力都被壓制到平衡狀態。是完全均等的平衡，不會偏向任何一種元力，偏向任何一個人。 環境對每一個人都是公平的。 但在此時，已經不同。 太寅能夠清楚地感受到，對手身周的空氣，已經變得粘稠起來。空氣如沼，令其失陷。 更有火元破碎，水元狂暴，風元靜默、土元飄飛……元力變得極端混亂，甚至于彼此碰撞，互相干擾。 此方環境里的一切，都在他的神通操縱下，與對手為敵。 何為“窘”？ “君”在“穴”下。 人在屋檐下，不得不低頭！ 難堪，困窘，無所適從！ 我有神通如此，如何不能叫天驕低頭？！ 太寅左手虛攔在身前，右手微垂，五指微張，急步趨前。 有一種天地皆同力、一切盡在掌中的強大感受。 這是掌控負窘神通難免的心態，他將驕態鎮壓，讓自己冷靜審視對手。 齊人絕不能小看，若齊人無能，那么屢遭齊人打壓的夏人，又算什么？ 小看對手，其實是輕蔑自己。 就在此刻，他忽然感覺到，一股極強的斥力驟然降臨，在瘋狂地推著他。 從一開始來觀河臺，就預設齊國天驕為對手。對于天下聞名的重玄神通，他自然早有準備。 自遙遠星穹，正北方玄武星域，一座星光圣樓倏忽閃耀。 玄武有承載之仁，包容之度。 你欲成何道？ 這是每一個有志于神臨的修士，都需要考慮的問題。但不是所有人都有答案。 立起星光圣樓之時，就是在向這個世界詮釋自己。 絕大部分修士都是按部就班，先循舊規，再證自己。 就如儒家學子，以“禮”自制。也如佛門弟子，以“戒”相約。更如法家門徒，以“法”行規。在“規”的制約下，自然走向“道德”。 到達“從心所欲不逾矩”的境界。 而“我”是什么？ 我的“道”是什么？ 對太寅來說，“包容之度”，就是他的行為準則之一。 是他恪行的自我。 當他恪守此道，玄武星光圣樓的投射，就有了“仁”的力量。 他并非儒家門徒，但身在夏國，受儒家影響很深，取北方玄武以“仁”字。 包容不是怯懦，不是退縮，不是畏懼。 是“原諒”。 而原諒的前提……是你認錯。 重玄遵當然不會認錯，所以打碎他的脊梁，逼他認錯。 太寅當然也不會包容齊人，他包容自己。 原諒自己未能早生數十年，不可以參與齊夏爭霸大戰，不能夠挽救敗局。原諒自己年紀尚小，修行遠不足夠，不能登上劍鋒山，讓叔爺不死…… 原諒現在力所未及的一切，而讓自己勇敢前行。 屬于玄武圣樓的遙遠星光，繞身而耀。那星光之力，厚重之“仁”，讓他輕而易舉地抵抗那斥力。 以負窘神通，陷對手于困窘。以玄武圣樓，容自己于無力。 他急步趨前！ 虛橫于身前的左手，往邊上一撥。 在他和對手重玄遵之間混亂的環境，為他的進攻，分開一條通道來。 這是他于困窘之中重定的秩序。 第(1/3)頁