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    或者說，即便有自己的“道”，絕大部分修士也很難清晰、透徹，甚至于堅定到可以投射遙遠星穹、映照四方的地步。

    但就如漫長的歷史長河中所發生過的那些偉大畫面一樣，那些最艱難、最坎坷、最危險的地方，早就被先賢踏平。

    映照遙遠星穹、建立星光圣樓這樣的難題，人族先賢也早就探索過，并且為后來者撥開了迷霧。

    對應著四靈星域，不同的修行流派，有不同的道途。

    可以說各有見異，但又大體在同一個框架里。

    青龍、朱雀、玄武、白虎，此四靈。

    道門取其威、誠、仁、殺四字；儒門取信、德、仁、殺四字；法家取威、烈、正、刑四字；釋家取威、德、容、滅；兵家取勢、烈、御、殺……

    無論哪一家，都是堂皇大道。

    都是可以兼容修行者個人小道的坦途。

    從某種意義上來說，它們也成為了某種“公序良俗”，制約著這個世界，不讓它變得更壞。

    當然，并不是說，你立了“仁”字圣樓，就一定是仁愛之士。只是說，至少你在遙遠星穹立起的圣樓，向宇宙傳揚的、公開散播的，是“仁”字之光輝。

    至于是真仁，還是假仁，仍是取決于修者自身。

    “道”已有了。

    后來者，只需從橋上過，而不必只身泅渡。

    現世的修行者，內府修士不必神通也能外樓，很大一部分原因，就是因為四靈星域的穩定，以及各大修行流派這些“道”的展開。

    今時今日之修者的修行，是走在很多前賢開拓的大道上。所以現世，才能愈發繁榮。

    立起星光圣樓，在遙遠星穹擴張自己的“道”。而遙遠星穹，也會通過星光圣樓，反饋以星光之力。

    修者以此淬體，也在星光圣樓照耀的過程中，真正尋找、靠近、凝聚自己的道……獨屬于自己的道。

    這就是通往神臨的道路。

    星光淬體是外樓境的基礎，所有的外樓修士都能通過星光淬體強大自身。

    但要想更進一步……

    越靠自己的“道”，就能夠從星光圣樓得到越多的反饋。修者自身也就越強大。

    之所以內府修士越級戰勝外樓修士的事情最常發生。

    就是因為在這兩個境界里，無論是神通還是星光圣樓，上限和下限之間，波動都太大。

    有神通的內府修士和無神通的內府修士，幾乎是跨了一階。而只能夠用星光圣樓星光淬體的外樓修士，和清晰自身“道途”的外樓修士，差距也如鴻溝一般。

    如鮑伯昭，在某種程度上是知道自己“道途”何在的外樓修士。朝宇藏刀出刀，也是刀術近道。哪怕是謝寶樹，也是熟讀儒家經典，知曉“道”為何物的。

    但他們或是修行不夠、或是閱歷不夠，遠沒有達到自身的極限，星光圣樓的作用，只相仿于自身神通，甚至不如開發了那么久的神通強大。
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