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    觀衍所說(shuō)的極惡之地，當(dāng)然是黑暗時(shí)期的森海源界。

    而他說(shuō)的極樂(lè)之花，當(dāng)然只能是小煩。

    “眾生無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)?！?br>
    極樂(lè)世界是很多佛子一生的追求。

    但對(duì)觀衍來(lái)說(shuō)，就在森海源界，他已經(jīng)尋到了他的“極樂(lè)”。

    也就是在這個(gè)時(shí)候，姜望才知道，觀衍本是有機(jī)會(huì)離開(kāi)森海源界的，但是他不愿再離開(kāi)。

    他讓姜望把他的僧衣送回懸空寺，只是為了跟他的信仰告別，與他已經(jīng)死去的恩師道別。

    從此以后，他才能坦然棄佛而去。不必再遵循清規(guī)戒律，可以愛(ài)他所愛(ài)。

    雪白僧衣在空中燃盡最后一縷，觀衍的聲音也消散無(wú)聞。

    姜望躬身行了一禮，而后直起身來(lái)，與懸空寺眾僧道別：“佛門(mén)清凈之地，世俗之人不敢久留。此間事了，姜望先告辭了?！?br>
    “觀衍法師之事有勞施主。”苦命方丈道：“還請(qǐng)稍待，老衲著人取些佛緣來(lái)。”

    所謂“佛緣”，就是酬謝的體面說(shuō)法了。

    其實(shí)就算苦覺(jué)不爭(zhēng)取，懸空寺這種級(jí)別的宗門(mén)，也不會(huì)讓姜望空手而去。當(dāng)然，“佛緣”的級(jí)別還是會(huì)有所調(diào)整的。

    懸空寺家大業(yè)大，又有苦覺(jué)出面爭(zhēng)取，苦命方丈讓人取的“佛緣”必然價(jià)值不菲。

    但姜望仍然拒絕了：“觀衍前輩是我非常尊敬的人。他愿意信任我，我也愿意為他做些力所能及的事情。實(shí)在無(wú)需什么酬勞。況且僧衣已燃盡，這件事已經(jīng)與貴寺無(wú)關(guān)了。之前我不會(huì)拿，現(xiàn)在更不會(huì)拿?！?br>
    觀衍僧衣燃盡，表明他與懸空寺緣分已盡。

    姜望點(diǎn)出這一點(diǎn)，苦命自然沒(méi)有再?gòu)?qiáng)行送禮的道理。只是心中對(duì)這位少年的評(píng)價(jià)，難免又提高了些。

    “懸空寺會(huì)記得施主的善意?！笨嗝Q掌于前，念了一聲佛號(hào)：“南無(wú)釋迦摩尼佛。”

    姜望再次回禮，然后轉(zhuǎn)身離去。

    他這邊腳步一動(dòng)，苦覺(jué)立刻擠到跟前，滿(mǎn)臉堆笑：“為師送你?！?br>    第(1/3)頁(yè)