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    柳笙神色平靜，看不出黯然或者怨懟。

    張院正在一旁解釋道：“大人有所不知，修行三維中，她的韌性和悟性都極高，能達到九十點以上，唯獨靈性極低，只有個位數(shù)。”

    按察使大人恍然。

    按照柳笙的條件，如果考的不是梨縣這種小地方的織造院，怕是連這小小司庫也做不了。

    即使韌性和悟性高達九十點，按察使大人至今只聽過三人能有如此天賦，而那三人如今已是站在修行界頂端的傳說人物。

    但靈性一項便能一票否決。

    自神顯元年開始，靈氣的涌現(xiàn)于世。

    有些人可以天生感應(yīng)到靈氣，卻不知如何吸納入體，然而也許是動植物思維更純粹，山野間已經(jīng)開始出現(xiàn)靈植和靈獸。

    但要如何駕馭或者利用這股力量，世人經(jīng)歷了漫長的探索。

    歷經(jīng)無數(shù)次試錯之后，有的人發(fā)現(xiàn)，虔誠地祭拜無上神，竟可以領(lǐng)悟到修行之法。這些修行之法，不可說不可傳，且因人而異，僅能通過與神靈的深度溝通而獲得，也就是“通神”。

    人們將通神的天賦能力，稱之為“靈性”。

    靈性只要達到二十點以上便基本上可以通神修行，點數(shù)的高低也決定了修行的潛力。靈性超過二十可修行的人萬中無一，但像柳笙這種只有個位數(shù)的，更是世間罕見。

    而參加科舉的必要條件就是修行達到初境六階以上。

    修行境界分為初境十階，突破初境便可以覺醒能力。

    每個人的能力基本上都不太一樣，比如有的人可以控制火焰，有的人劍術(shù)無雙，有的人可以催生草藥。

    適用性不同，有的適合戰(zhàn)斗有的適合輔助。

    隨后就可以沿著個人修行路線不斷強化自己的能力，初境之上由低到高為明真境、洞玄境、神藏境，每個境界分為前中后期。

    像張院正已經(jīng)是明真境后期的修士，在梨縣絕對是頂級高手。

    據(jù)說唐國第一高手太白劍仙閉關(guān)前已經(jīng)達到神藏境，如今百年過去，不知他是否有所突破。

    神藏之上是什么無人知曉，這三百年來能踏足神藏境的修士屈指可數(shù)，基本上已經(jīng)隱世不出，有人說是破境飛升了，也有人說是已經(jīng)兵解隕落了，總之眾說紛紜。

    “所以啊，她在寒山書院讀的是天工科，在詭物解析、煉造法器方面確實頗有心得。”張院正繼續(xù)向按察使大人解釋。

    讀天工科的學(xué)生大多都是像柳笙這樣通神修行無望之人，雖然體內(nèi)沒有靈氣，但還是可以依靠用靈珠激發(fā)的特質(zhì)法器進行煉器、畫符、陣法，有了這些手藝起碼出了書院也不愁找不到活干。
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