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    龍之介擺了擺手，說道：“院長，我了解你的心情。但是我認為你不必這么急躁，另外，我預言了這件事情，還想要得到一些回報?！?

    上杉木臉色有些不好看，倒不是他覺得龍之介不該要回報。而是無論是他，還是他預言中的百姓，恐怕沒有人能拿出什么回報給龍之介。

    不過他還是問道：“你想要什么回報？如果我可以做到的話，我會盡力滿足你。”

    “其實也沒什么，院長平時少有私心，我也同樣如此。但是為了搭救世人，我必須貫徹天之御中主神的威名。所以這兩次危機，我還希望院長能幫我傳播一下天之御中主神的威名?！?

    “天之御中主神？你信仰他？”上杉木對此表示懷疑。

    “這有什么問題嗎？”

    “你如果是陰陽師，屬于神道教體系我并不覺得奇怪。但是單獨將天之御中主神拿出來信仰……總覺得，不合常理。傳說當中的那么多神，為什么要將天之御中主神拿出來信仰呢？”

    這個問題，其實剛才吃飯的時候龍之介也想到了。

    畢竟今天確定自己教派的主神的時候實際上是很草率的。而天之御中主神雖然在日本傳說當中地位很高，但是以其作為信仰的人確實很少。這種情況很類似于前世天朝神話當中的盤古，開天辟地，但是卻少有人信奉。

    其主要原因是大多數人信仰作為多神教的道教的時候，會將道教所有的神靈作為自己的信仰。正如同神道教在日本文化中的情況。

    龍之介非常清楚。

    可是這也是多神教宗教競爭力不強的主要原因。

    從某種層次上來說，多神教背后的含義是并沒有某種絕對的權威存在。屬于“實用主義”宗教，在百姓信仰的同時，往往不會給百姓的思維以一種絕對的禁錮。

    但是這樣的宗教是不利于傳播的。

    甚至可以說它沒有“核心競爭力”。

    而一神教的優勢就是如此，能夠快速的在低民智地區建立權威，并迅速傳播。

    所以這也造成了大多數多神教成為了一個百姓需要用到的時候，才會想到的宗教。

    而信仰了一神教的人，往往被一神教主宰了一切。

    只是在日本文化下的火影世界，宗教基本上被佛教和神道教所壟斷。

    隨意的傳播一神邪教顯然是會造成水土不服的情況，所以思前想后，龍之介竟然覺得自己有些草率的選擇竟然很不錯。

    他當然不會選擇信仰或者傳播神道教。

    整個火影世界就已經是神道教的沃土。

    他所要的，是將天之御中主神作為權威進行傳播。

    但是這些話，肯定是不可能對上杉木直言不諱。

    龍之介所能夠回答上杉木的，依然是和對花原所說的一般無二，

    “因為我是肩負了天之御中主神神諭的人，自當背負起這樣的使命?！?

    上杉木瞠目結舌。

    龍之介絕對是他見過的第一個……不，聞所未聞的，聲稱背負了神諭的人。

    “我怎么幫你傳播天之御中主神的威名？我對這些事情不是很了解，另外，從我個人的角度來看，我也不希望村民參與到宗教之中?！?

    龍之介雙手撐著椅子，點點頭說道：“了解。那么我們就開誠布公地來說這個事情。我知道，此為亂世，說是傳播信仰，但是必不可少的是繞不開錢這一方面。”

    上杉木搖頭道：“都是一些窮苦百姓，怎可能會有錢？”
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