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    在一群廢物堆里，文聘都是最好的那一個，自然就會讓他覺得高人一等，有了目中無人的環境，甚至可以說是有了不斷滋養的土壤，讓他變得越來越傲慢，甚至會有種他就是天下第一的感覺。

    在這樣的環境下，很多人都會選擇離開，而文聘也萌生過這樣的想法，畢竟繼續留在荊州永無出頭之日，但他沒有離開先是因為他一直以為自己并沒有進入劉表的視野，所以他就算才華橫溢，卻被打壓，所以他想等待機會，等一個出頭之日。

    而這也是因為他骨子里有那么一股執拗的狠勁，越是這樣他就越想在荊州有所表現，去證明自己，將那些酒囊飯袋的踩在腳下，在他很小的時候，他聽說過一個人，那個人名叫王越，是劍術大師，而在荊州，有一天他遇到了一個人，一個年輕人和他年輕差不多，但是他的名聲卻很大。

    水鏡先生，可以說二人一見如故，當時他對文聘的評價是因為他的想法讓他想起了一個人，那就是虎賁王越，再一次聽到王越的名字沒想到卻是在這樣的環境之下，但他卻沒想到水鏡先生居然會說他和王越一樣癡迷于官職。

    可文聘從來就沒有這樣的想法，在他看來這不是癡迷于官職，而是他想要證明自己，證明自己的能力，他需要機會，需要一個展現自己的機會，如果這算是癡迷于官職，他是無論如何都不會承認的，所以他和水軍相識的當天便成為陌路人。

    只不過在二人不歡而散的時候，水鏡的眼中文聘這人心高氣傲，越是這樣的人就越容易遭小人嫉妒，可是他連自己這么一句有點刺激他神經的話都忍受不了，當場大怒生氣，那他絕對不可能在荊州有更高的展，或者說他在天下各大諸侯身邊，都不可能有更好的展，因為他的氣度已經限制了他的展，但這些話，水鏡已經無法對他講出來了。

    不管將軍額頭能跑馬還是將軍臂膀能跑馬，沒有容人之量，沒有容人表達自己說話的氣度，是一定走不長遠的，因為這樣的表現足以說明他本身就是一個剛愎自用之人，你只能說他愿意聽的話，而不能說他不認同的事。

    而在文聘眼中，他是荊州第一人，對你沒有聽錯荊州第一人，他通宵兵家，熟讀孫、吳兵法，精通法家學說，更兼儒家思想，在交州，他以一人之力挽狂瀾于既倒，當三路大軍全部慘敗，只有他帶著本部沒損失一兵一卒安全返回，可以想到這次輝煌的表現足以讓他得到一個更高的職位，但和他預料的意義，蓋過所有人風頭的表現只會讓他更受打壓。

    但他毫無怨言，依然在耐心等待著機會，因為他知道自己一定會有出頭之日，而交州一戰徹底粉碎了那些說他只會紙上談兵的說法，因為他在行軍布陣已經表現出了自己的能力，但在他看來自己能夠安全從交州返回，更多還是因為他能夠與士族不分勞苦，同吃同住，甚至文聘平時連馬都不騎，與士族一起行走，可以說文聘是真的把道義仁禮用在了軍中，將軍心拉攏用運到了如火純情的地步，而且他用兵和劉瀾有點像，重視將領的執行力而非驍勇，重視精兵而非兵眾，尤其講究軍紀和慎戰，絕不打無把握之仗。

    所以當水鏡先生把他與王越相比較的時候，他幾乎是本能的不認可他的說法，并打斷了他，因為在他的心里自己不僅不是王越這樣一心求官的莽夫，相反他更像劉瀾，對更像劉瀾，因為在他心里，一直都是拿劉瀾做標桿，雖然現在的劉瀾已經成為了一方諸侯，連武榜都沒有了他的名字，但是在武榜之中的那些名將，卻沒有一個人能入他的法眼，從這一點來看，或許他確實有些心高氣傲吧，畢竟武榜之上的那些名將可都是天下最驍勇的將領，可是他們雖然驍勇，但真要說道用兵，他卻不服任何一人。

    就這一點，水鏡對他的評價就有一定的道理，不管如果他要是知道文聘將自己與劉瀾相提并論，甚至自比吳起的話，卻又不知作何感想，肯定以為自己又遇到了瘋子，畢竟在此之前他就遇到了另一位自比吳起之人。
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