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    顯然，一個陌生的，從來沒人聽說過的神明是沒辦法短期內(nèi)得到信仰的。一個全新的神明（不管它真假）肯定需要一個漫長的傳播階段，讓它的形象和概念深入人心，才能變成一個信仰。這個過程，哪怕有真神（中國人概念的神明）在背后撐腰，也不是短期內(nèi)能夠完成的。其實不止是信仰，幾乎所有的東西都一樣。

    一個新出現(xiàn)的品牌，必須依靠大量的廣告投入，加上產(chǎn)品本身的質(zhì)量，才有資格變成名牌。這個過程可不是簡簡單單的。

    但是，有一個簡單的辦法：那就是所謂的三十六計之“借尸還魂”。利用現(xiàn)有的，已經(jīng)深入人心的形象，可以很容易的做到這一點。這就好比某某公司推出了某某新產(chǎn)品總是喜歡讓明星來打廣告一樣。大家對新產(chǎn)品不熟悉，但對明星熟悉。熟悉的東西遠(yuǎn)比陌生的東西有吸引力。

    哪怕成龍那樣人形祥瑞，做一個廣告就能讓一個公司破產(chǎn)的，也照樣有人找他做廣告。

    所以，想要收集信仰，最理想的辦法并非憑空造一個新神出來，而是將之前某個已經(jīng)廣為人知的某個都市傳說中的人物（或者不是人物也可以）升級為神。

    陸五甚至已經(jīng)想到了，最理想的對象就是他之前聽人說起過的“鬼醫(yī)生”。

    和其他人講述的鬼故事比起來，這個“鬼醫(yī)生”的故事顯然完整周密很多，諸多細(xì)節(jié)都已經(jīng)被完善。顯然這個故事已經(jīng)被很多人聽過，并加工傳播，這才最終形成現(xiàn)在的完整版本。和它比起來，其他的鬼故事都過于粗糙。這說明加工的太少，因為傳播的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    雖然只是W市的傳說，但是本地人應(yīng)該有很多人聽說過這故事了。

    當(dāng)然這其實是一個次要因素，最主要的，這或許是勾起人們敬畏之心的最好辦法。

    術(shù)士的魔力雖然很強大很不可思議，但是其實在這個年代用來裝神弄鬼并不特別合適，不是說不能，而是說效率不高。

    放三百年前，隨便使用超自然能力，甚至隨意將地上挖出一個洞，一個大坑就可以說是天雷下?lián)簦讶藗冋舻靡汇兑汇兜摹５窃谶@個年代，普通的“奇跡”已經(jīng)不被人認(rèn)可了。因為現(xiàn)有的技術(shù)太發(fā)達(dá)，當(dāng)你看到一個超自然現(xiàn)象的時候，你的第一反應(yīng)絕不是“這是奇跡”，而是懷疑這是某種魔術(shù)，或者某種新技術(shù)的效果。

    類似于穿越長城、凌空懸浮、瞬間移動、隱身術(shù)諸如此類魔術(shù)，對于久經(jīng)考驗的現(xiàn)代人來說，早就不是令人一驚一乍的稀罕事了。除非是那種規(guī)模非常大，無法隱瞞無法忽視無法解釋的超自然現(xiàn)象——不過真的到了那個地步，估計政府就被第一時間驚動了。

    人類的慣性思維是很強大的。想要引起現(xiàn)代人的震驚、敬畏乃至于崇拜，需要的難度不是一般的大。雖然琥珀擁有改變命運的力量，但是這種力量卻是有后遺癥的。靠著這種力量是沒辦法維持信徒長期的虔誠。

    但是有一種力量，一方面不會引起政府的關(guān)注，另外一方面又會讓人敬畏不已。


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