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第四十二節 改造3-《來自瓦歌世界的琥珀》


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    是的,琥珀遇到了一個相當大的麻煩——她一時之間找不到辦法來收集神能。

    本來嘛,陸五覺得這并不是一個很難的事情。別的不說,W市范圍內,寺廟、道觀、基督教堂什么的可一點都不少。如果將眼光放開一點,脫離W市的范疇,考慮全世界的話,那選擇余地就大得不得了。

    結合高手的介紹和陸五自己的推測,雖然不敢說百分百,但是至少百分之九十九的信仰背后是沒有真神撐腰的。高手認為,也許地球上曾經因為各種偶然因素誕生過神明。然而也許是因為世界規則的限制,也許是眾神之間的廝殺,甚至可能是一些很難形容的自然災害什么的,總之到了這個科技昌明的時代,神明已經死絕了。而且更糟糕的是,因為科技的發展,加上封神之路相關知識的斷絕,如今這個世界已經不具備產生新神明的環境。哪怕有某個人因為幸運和天賦,靠著自我摸索走上了這條路,他也只能止步于半神的境界。半神沒有脫離人類的身軀,依然受到自然定理的限制,也就是說只要沒有升華到偽神,那就注定不免一死。

    總之,在陸五看來,既然無主的信仰之力到處都是,想要收集一些并不是復雜的事情。真正困難的在于如何收集這種無形無質,看不見摸不著的能量。不過,既然高手將具體的收集辦法傳授給了琥珀(似乎可以簡單的通過制造一個神座來實現這一點),那么也就沒什么難度不是嗎?

    但是事實上遠沒有想的那么簡單。

    因為,按照最新得到的知識,信仰之力是一種天然具備目標性的力量。它并不是無序胡亂存在,任何人都可以隨隨便便分一杯羹的力量(就如同熱能一樣)。

    舉例來說,信仰佛祖而產生的信仰之力,收獲者就只能是佛祖,玉皇大帝就沒辦法取得。這是人和神之間存在固定的關系,是由世界本身存在的規則所決定的。哪怕佛祖因為某些原因掛掉了(而信徒依然存在),玉皇大帝也沒辦法截取。

    兩個神明之間,如果要進行力量的贈予的話,那也是將虛無縹緲的信仰之力加工成具備實體,看得見摸得著的神能之后才行。就如凱查哥亞特之前將神能藏在自己的秘密小倉庫里,卻被高手帶著陸五偷走一樣。

    通常情況下就是如此。

    類似于高手和凱查哥亞特的例子,是那種少有的例外。因為凱查哥亞特并不是直接吸取信仰之力,而是通過制造了一個神座,以二轉手的方式來收集信仰。所以他掛掉之后,有了神座這么一個媒介,高手才能做到取而代之的。事實上,更進一步來說,更主要的是因為他們兩個有著直接的血緣關系(話說那叫血緣嗎?),彼此的差異遠比普通的神明要小。所以這個是不能重復的特例。

    類似于琥珀這樣的第一律術士,縱然有著難以形容的神奇而強大的魔力,甚至能夠影響和操控時空,但卻也對這種固定的規則無能為力。想要靠著現有的信仰體系,毫不費力的收集神能是完全不可能的。

    當然,也許琥珀可以利用自己的力量另立一個神明(反正作為精神體,她可以隨意改造自己的身體外貌),利用現有的宗教崇拜的一些概念,比方說冒充XX菩薩,或者XX天使什么的。可是收集神能不是那么簡單,最重要的一點是,具體存在的某個生物雖然可以收集這種能量,但是,收集的同時也就是他吸收神能,將自身存在方式朝著更高方向進化(如果這也能被稱為進化的話)的過程。
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