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    “很難說清楚那是什么……”高手回答。“按我說，其實(shí)你可以把它當(dāng)做可以可供神明遙控的機(jī)器人。”

    “很強(qiáng)嗎？”

    “很強(qiáng)！”高手再次嘆了口氣。“那是神明的凡世化身，是神最強(qiáng)大的形態(tài)。它不僅本身可以具備極其強(qiáng)大的速度和力量，更重要的是它可以作為神力投放的基礎(chǔ)。在神俑所及范圍內(nèi)，神可以自由使用自己的力量，只要是他自身具備的力量，都可以隨意施展。換句話說，就算說那是它的實(shí)體身軀也不為過。其實(shí)稱為神俑也不合適，按照地球上的說法，你可以干脆叫它‘法身’。”

    “此外，由于神沒有實(shí)際形體，所以當(dāng)需要在信徒面前展現(xiàn)真正姿態(tài)的時候，要么就是幻覺，要么就依靠神俑。那些傳說中的神親自和凡人交戰(zhàn)之類的神話都來自于它。當(dāng)然了，它有多強(qiáng)歸根結(jié)底是源自神明本身。我不知道那孩子積聚了多少力量，沒法估計(jì)。如果是正常的信仰可以進(jìn)行推測，但是既然那孩子進(jìn)行了大量活祭的話……”

    陸五親眼看過增長天在祭壇前獻(xiàn)祭的場面。好吧，其實(shí)那場面也沒傳說中的那么夸張，只是頗有點(diǎn)詭異。但是，他的內(nèi)心深處很明白活祭到底意味著什么。

    地球上也有將豬、羊、牛、馬之類牲畜殺掉獻(xiàn)祭給神明的儀式，陸五也多次看過所謂“三牲供品”的場面。不過他還是盡量避免去想象活祭的內(nèi)容不是動物的情況——雖然之前他就隱隱有聽說過了。

    “很強(qiáng)的話，也就是說有凱查哥亞特有勝算？”陸五問道。

    “搭檔，你真心沒見識過術(shù)士們的力量。”陸五已經(jīng)不去記高手到底嘆了多少次氣了。“也不明白一個高階術(shù)士組成的軍團(tuán)到底意味著什么。如果能如此簡單的將其擊敗的話……”高手說道。“那我現(xiàn)在就不叫高手，而叫做凱查哥亞特了。搭檔，雖然你可能會覺得改個名字是輕而易舉，并不費(fèi)力的事情。但是對我來說，能夠擁有的東西本身就已經(jīng)不多，名字是很重要的。”

    這句話的意思應(yīng)該是根本打不贏吧？

    “你的意思是……”陸五不是不相信高手的判斷，但是卻又覺得差別太大了。高手顯然對凱查哥亞特獲勝的幾率不抱希望。但是偏偏凱查哥亞特很顯然對自己的勝利充滿信心。“可是你剛才說很強(qiáng)的。”

    “是很強(qiáng)，”高手說道。“如果以一對一的情況，我對凱查哥亞特取勝的幾率非常看好。神很少有擅長戰(zhàn)斗的，但是以凱查哥亞特現(xiàn)在掌握的能量，對付一個術(shù)士也應(yīng)該沒問題。但是那說的是單挑。而術(shù)士的數(shù)量可不是一個兩個。搭檔，我應(yīng)該說過類似的話吧？”

    “等等，”陸五想起了什么。“你剛才說……神是不會受傷的，對吧？”

    “是的，沒錯。”

    “就算神俑被破壞了，對神來說也壓根無損根本，不是嗎？可以理解為僅僅是一件工具被破壞了，對不？”
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