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第九十二節(jié) 禪師-《來自瓦歌世界的琥珀》


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      “我沒看到整個過程,但是我親眼看到那群土匪被定了身,原地不能動的樣子。后來我趕緊追上大智禪師,想要拜師……可惜的是,我沒有師徒緣分。”

      “這個大智禪師是哪里人?”

      “不知道,但是我知道他隱居在菩提寺。后來我遇到了另外一個不知道姓名的高人,是來菩提寺拜會大智禪師的……這位高人不是和尚,遇到了一群兵痞惹事。我就在邊上。”老兵說道。“我本來以為那個外地人要吃虧,沒想到他就這么瞪了幾下眼睛,那些無賴就直接給跪了。”

      “跪了?”

      “就是字面上的意思,然后原本在一邊看的我立刻明白這一位恐怕不是普通人,接著……他向我問了去菩提寺的路,然后就走了。我連名字都沒來得及問。這種人很少見,能碰到一次面就是祖上積德了。”張上校頗有感慨。“那些本事都是傳授給特別緣分的人,我們這種普通人,就老老實實的站一邊去吧。”

      “真的沒辦法嗎?”湯瑪士還是有點不死心。

      “真的沒辦法,按照佛教的觀點,這叫做緣分。有大緣法的,不用強求,人家自然收你當徒弟,教你本事。沒緣分的,那是見了面也不認識。看著對方從你面前經(jīng)過,你也只當對方是普通人,完全不知道。像我們這種,就是有那么一點點的緣分……那就是看得到,摸不到的類型了。”

      老兵,或者說張志斌,拍了拍湯瑪士的肩膀。“湯瑪士先生,既然你是佛教徒,就應該知道一切魔障都起于欲望太多。你要換個角度來想,我們已經(jīng)得到足夠多的好處了,如果不是遇到了陸五,我們現(xiàn)在已經(jīng)完蛋了吧?”

      上一次被俘虜?shù)臅r候,湯瑪士是因為西方記者的特殊身份,張上校是對方?jīng)]認出自己,所以才能夠平安無事,并最終發(fā)動一場俘虜?shù)谋﹣y逃出來。這一次估計不可能有這樣的幸運了。如果落到敵人手里,他的命運恐怕只有死路一條。當然了,反抗或者逃跑(假如沒有遇到陸五的話)下場估計也不會有什么太大的不同。

      三個人靠著一把只有兩三發(fā)子彈的手槍,去對付十幾把自動步槍……結(jié)果不用想象也能知道。

      “對,我不應該如此貪婪。”也許是這句話解開了湯瑪士的心結(jié),他看上去神色一下子好了很多。“緣分,一切需要緣分。”

      “沒錯,能認識這么一位人,就是緣分了。”

      和湯瑪士不同,求師的事情張上校一點也不關心,或者說他從一開始就不抱希望。如果說湯瑪士還充滿了浪漫主義的情緒,想要在東方遇到某個掌握神秘力量的大師(很明顯,在他眼里,陸五就是這種人),并拜師學成后回美國去裝逼的話,那么張上校眼下想要做的就是如何從這場失敗中活下去。

      人死了,就什么都沒了。只有活著,才能有報仇的機會。而且更重要的是,就像所有那些謹慎的人一樣,張上校雖然此時地盤被敵人攻占,軍隊被敵人擊潰,但是卻還談不上走投無路的地步。這種地方的割據(jù)軍閥,極少完全依靠自身的力量。或者說,他們表面上是依靠自身的力量,但是實際上幾乎都有外面的盟友。只要這一次能逃出來,張志斌可是有著百分百的信心卷土重來。

      事實上,就像每個人都知道的,只要有錢,重新糾集一支軍隊殺回來并不是難事。當然,前提是他能或者逃出去。

      至于日后,假如一切如老兵所希望的發(fā)展了,那么這將是一個珍貴的人脈資源。當然老兵不奢望對方會收自己兒子為徒之類的事情,只是希望在遇到那些超自然的力量的時候(在東南亞,降頭、詛咒這些東西相當流行,而且很多人相信),能夠找到坑幫忙的人。


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