雖然很想邀請(qǐng)?zhí)K子瞻到自己家里為自己借勢(shì)，但是韓宇卻不敢說出來，只能有些沉默的站在一旁，看著蘇子瞻食用紫玉香之后便離開了蘇子瞻的房間。 蘇子瞻本來以為這個(gè)紫玉香會(huì)有讓他眼前一亮的效果，可是卻讓蘇子瞻失望了，說白了，這個(gè)紫玉香其實(shí)就是一個(gè)蘊(yùn)含了靈氣的食材，也許對(duì)于一些真人來說有些用處，但是對(duì)蘇子瞻來說只是一個(gè)比較特別的東西而已，里面蘊(yùn)含的靈氣對(duì)蘇子瞻來說并沒有什么用處，現(xiàn)在蘇子瞻吸納的靈氣等級(jí)根本就不是普通的天地靈氣。 這個(gè)紫玉香中的靈氣雖然很濃郁，也很純凈，但是對(duì)比經(jīng)過社稷圖提煉過的偽仙氣要差上許多，而且最近隨著蘇子瞻修為的提升，蘇子瞻的本命靈寶社稷圖也有一定的品級(jí)提升，現(xiàn)在蘇子瞻可以很明顯的感覺到他金丹吸納的靈氣等級(jí)也有了品級(jí)的變化，越來越靠近真正的仙氣，不過蘇子瞻并沒有真正的吸納過仙氣，所以蘇子瞻并不知道真正的仙氣到底是設(shè)么樣的。 而且蘇子瞻覺得如果他能夠?qū)⒒煦缜嗌徸冏髯约红`物的話，他相信自己甚至能夠用虛空靈氣來作為平時(shí)修煉所用，要知道虛空靈氣已經(jīng)是諸天萬界之中品質(zhì)最高的靈氣了，只有天仙修為以上的修士才能夠借助虛空靈氣來修煉，如果蘇子瞻能夠借用虛空靈氣來修煉的話，他的修為提升速度還會(huì)更快，而且并不會(huì)損害他的根基，還能將他的基礎(chǔ)打得更牢靠。 想到這里，蘇子瞻不由得想到已經(jīng)發(fā)芽的混沌青蓮，這段時(shí)間以來，蘇子瞻一直在想用什么方式來將混沌青蓮變成自己的東西，現(xiàn)在這株活過來的混沌青蓮雖然在蘇子瞻的本命靈寶之中，但是說白了這只是借用了蘇子瞻靈寶來作為自己成長的空間，順便將蘇子瞻的靈寶提升一下等級(jí)。 按照道德真經(jīng)的記載，蘇子瞻現(xiàn)在可以將混沌青蓮拉入他的丹田之中，將青蓮種在金丹地步，這樣的話，蘇子瞻的金丹就可以借助混沌青蓮的能力借用虛空靈氣來修煉，這對(duì)于蘇子瞻來說可是一件很好的事情。 借助虛空靈氣這個(gè)事情只是最普通的效果，蘇子瞻只要將混沌青蓮拉入丹田當(dāng)中，他更能夠進(jìn)一步接觸天地大道，在締結(jié)元神之后，練氣士最需要的就是對(duì)天地大道的領(lǐng)悟，而且現(xiàn)在蘇子瞻本身就已經(jīng)修成了混元金丹，在借助混沌青蓮來作為輔助，他對(duì)天地大道的領(lǐng)悟簡(jiǎn)直可以說開了外掛了！ 這還不算完，如果蘇子瞻將混沌青蓮種入自己的丹田，那么這株混沌青蓮就可以算作是蘇子瞻的伴生靈物，也就是說蘇子瞻以后能夠?qū)⒒煦缜嗌徸鳛樽约旱膶毼飦硎褂茫?dāng)初盤古開天之時(shí)，混沌青蓮化作各種先天靈寶，而這些先天靈寶都是最頂尖的寶物，如果蘇子瞻將混沌青蓮當(dāng)做自己的寶物，那么蘇子瞻就能夠算作是擁有兩件本命靈寶了，不僅如此，混沌青蓮一旦成熟，這可就不只是一件寶物啊。 可以說，將混沌青蓮種入自己的丹田是最好的選擇了！但是為什么蘇子瞻一直沒有做決定呢？ 原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樘K子瞻不想什么事情都借助道德真經(jīng)！ 沒錯(cuò)，在蘇子瞻修成逍遙游這門輔助神通之后，他就覺得自己不能所有事情都依靠道德真經(jīng)來解決，所以他一直沒有按照道德真經(jīng)所記載的將混沌青蓮種入自己的丹田，當(dāng)然，道德真經(jīng)并沒有記載將混沌青蓮種入丹田的辦法，只是記載了一種將天地靈根種入丹田的方法，混沌青蓮也可以算作是一種靈根，只不過這是混沌靈根，比天地靈根還要高出一個(gè)等級(jí)。 如果道德真經(jīng)中記載的是如何將混沌青蓮種入丹田，那蘇子瞻就什么都不用想了，這不就是說太清圣人找一家知道蘇子瞻能夠得到混沌青蓮，而如果太清圣人這些細(xì)節(jié)都能夠清除的算出來，蘇子瞻就真的什么都不用想了，他就按照道德真經(jīng)記載的修煉方法一步步修煉就行了，他所有的機(jī)緣都已經(jīng)在圣人的算計(jì)之下，安安心心的做一顆棋子就是了！ 但是蘇子瞻可以很肯定就是那位太清圣人可能是有什么算計(jì)，但是卻不可能什么都很清楚，就像蘇子瞻修成逍遙游這個(gè)事情想來太清圣人應(yīng)該是不清楚的，而且混沌青蓮這東西恐怕輕易就能夠探查的。 只要有東西能夠和混沌這兩個(gè)字沾上關(guān)系就不簡(jiǎn)單，所以蘇子瞻才決定不想用道德真經(jīng)集中的方法在自己的丹田中種下混沌青蓮。 而且按照道德真經(jīng)的記載，將天地靈根種入丹田這個(gè)事情可不簡(jiǎn)單，這是一個(gè)危險(xiǎn)與機(jī)遇相伴隨的事情，成功了對(duì)蘇子瞻的幫助很大，但是也有可能失敗，而失敗的結(jié)果就是蘇子瞻的丹田出現(xiàn)損傷，蘇子瞻不知道要花費(fèi)多少時(shí)間來修復(fù)丹田的傷勢(shì)，而且天地靈根都有可能因此而受損，這可是蘇子瞻不愿意看到的。 這還只是天地靈根，而混沌青蓮可是混沌靈根，蘇子瞻就算修煉了九轉(zhuǎn)玄功也不敢輕易的將它種在自己的丹田之中，成功還好說，但是失敗了恐怕問題就會(huì)很大了，蘇子瞻從來不做這種沒有準(zhǔn)備的事情！ 除開道德真經(jīng)記載的方法之外，蘇子瞻還有另外一個(gè)想法，當(dāng)然，這只是蘇子瞻自己的想法，他并不清楚能不能做到。 按照蘇子瞻的打算，他想將混沌青蓮種入自己的脊椎中！準(zhǔn)確的是種入自己脊椎骨開辟的偽天地當(dāng)中。 蘇子瞻有一個(gè)想法，這些脊骨偽天地本身在有先天五太的情況下便會(huì)成為真正的天地，而先天五太這種東西幾乎已經(jīng)是沒有了，蘇子瞻也不可能找到，但是沒有先天五太卻有混沌之氣呀！ 如果蘇子瞻能夠?qū)⒒煦缜嗌彿N入自己的脊骨偽天地當(dāng)中，混沌青蓮吸納的混沌之氣也可以用來作為偽天地成長所需要的東西呀，就像社稷圖世界的擴(kuò)張是一個(gè)道理，而且蘇子瞻覺得一旦將混沌青蓮種入自己的脊骨偽天地，他三十三塊脊骨說不定還能成為真正的三十三天也尚未可知。 但是，這只是蘇子瞻的猜想而已，所以蘇子瞻一直都沒有拿定主意！