扯遠了，讓我們回歸正題！

    蘇子瞻整理神通時發(fā)現(xiàn)了九轉(zhuǎn)玄功的注釋，原來這九轉(zhuǎn)玄功雖然已經(jīng)被太清圣人修改了，但是他體修的本質(zhì)依然還在，所以開辟脊骨偽天地雖然是提升九轉(zhuǎn)玄功的基礎(chǔ)，但是還有一個條件不能缺失，那就是對身體的淬煉不能放下。

    之前蘇子瞻雖然沒有刻意的淬煉自己的身體，但是先天真元本身就有淬煉身體的作用，所以蘇子瞻的身體無時無刻不在接受者自己先天真元的淬煉，加上因為天地靈氣本身已經(jīng)被山河社稷圖提煉到媲美偽仙氣的地步，所以在這種偽仙氣和先天真元兩者共同的淬煉之下，蘇子瞻的身體也達到了九轉(zhuǎn)玄功需要的標準，這才有了蘇子瞻在先天期就能夠成功開辟脊骨偽天地的原因。

    不過因為蘇子瞻本身沒有可以淬煉自己的身體，所以在蘇子瞻第一次開辟脊骨偽天地的時候非常困難，如果不是天地玄黃玲瓏塔道韻虛影的幫忙，蘇子瞻還不一定能夠成功開辟脊骨偽天地。

    后來為什么蘇子瞻的脊骨偽天地開辟又順利許多呢？很簡單，一來蘇子瞻修為的提升讓神通得到了更好的淬煉，二來蘇子瞻修煉了五行神雷的神通，雷霆之力本就是對身體淬煉最好的手段之一，第三九轉(zhuǎn)玄功入門之后本身就會緩緩的提升修煉者的身體素質(zhì)，這也是一種變相的淬煉手段，只不過這種自主的淬煉太慢，慢到根本滿足不了九轉(zhuǎn)玄功的需求，所以修煉九轉(zhuǎn)玄功才需要外力的輔助。

    而蘇子瞻凝結(jié)金丹的時候又經(jīng)歷了天雷災(zāi)和陰風(fēng)災(zāi)，這兩道災(zāi)劫既是天地對練氣士的考驗，也是天地對練氣士的饋贈，正是因為這金丹三災(zāi)的前兩災(zāi)，蘇子瞻才可以成功的開辟第九塊脊骨偽天地，將九轉(zhuǎn)玄功修到了三轉(zhuǎn)的境界！

    但是這也只能是第三轉(zhuǎn)了，之后蘇子瞻還想再進一步就不太可能了，天雷災(zāi)和陰風(fēng)災(zāi)對身體的淬煉效果很好，但是蘇子瞻也沒有時時刻刻都經(jīng)歷這種超乎預(yù)期的淬煉手段，因為蘇子瞻自己不知道的原因，他自從開辟第九塊脊骨偽天地之后所受到的身體淬煉只有金丹法力的自主淬煉提升和九轉(zhuǎn)玄功自有的緩慢提升了，但是這滿足不了九轉(zhuǎn)玄功的需求，所以蘇子瞻無論如何都開辟不了第十快脊骨偽天地。

    這也是為什么之前蘇子瞻強行從五行神雷的神通符箓中抽取雷霆之力到第十快脊骨中想要開辟偽天地不僅沒有成功，反而還差點將這塊脊骨廢掉的原因！根本就不是蘇子瞻開辟脊骨偽天地的方法不對，而是蘇子瞻本身的身體就沒辦法支撐蘇子瞻開辟第十快脊骨偽天地。

    要知道，九轉(zhuǎn)玄功第四轉(zhuǎn)已經(jīng)對應(yīng)的是元神境界，也就是說開辟第十一塊脊骨偽天地對應(yīng)的就應(yīng)該是神魂境界了，而第十快脊骨偽天地對應(yīng)的就應(yīng)該是金丹圓滿的修為，現(xiàn)在蘇子瞻不過金丹五轉(zhuǎn)巔峰，都還不是金丹后期的修為，一旦開辟第十快脊骨偽天地，那豈不是說蘇子瞻輔修的功法境界已經(jīng)超越了蘇子瞻的主修功法！

    當然，并不是說輔修功法不能比主修功法的進步快，但是蘇子瞻的身體素質(zhì)還沒有達到需求，蘇子瞻即使想開辟也開辟不了，可能在蘇子瞻又一次經(jīng)歷金丹三災(zāi)最后一災(zāi)離火災(zāi)的時候，他的身體淬煉程度應(yīng)該能夠達到開辟第十快脊骨偽天地的需求。

    而距離蘇子瞻渡過離火災(zāi)還有一段時間，所以本身蘇子瞻對于九轉(zhuǎn)玄功的提升已經(jīng)沒有多大的想法了，不過突然間他靈光一閃想到了一個事情，那就是既然淬煉身體需要外力，而外力也就是如雷霆，陰風(fēng)，離火之類的東西，那太陰真水應(yīng)該也是可以的！

    當初蘇子瞻在太華山秘境收取太陰真水的時候，為防萬一，蘇子瞻特意收集了多出一份左右的太陰真水，后來蘇子瞻在金丹三轉(zhuǎn)時熔煉太陰真水，一共熔煉了極限的一百零八滴，還剩下了三十六滴太陰真水還保存在溫玉瓶中。

    所以蘇子瞻連忙將這些太陰真水取出來試了一次，果然不出他的所料，在運轉(zhuǎn)九轉(zhuǎn)玄功的法決時，將太陰真水融入自己的身體果然可以用來淬煉身體，蘇子瞻可以很清楚的感覺到自己身體的變化，而且蘇子瞻也感覺到自己的身體對于這種淬煉提升非常高興，好似饑渴很久之后終于遇到了甘泉一般歡呼雀躍！

    就這樣，蘇子瞻將一整份共計三十六滴的太陰真水全部用來淬煉了自己的身體，而沒有讓蘇子瞻失望，蘇子瞻的身體果然得到了巨大的提升，當然用太陰真水淬煉身體時的痛苦也是難以用言語來形容的，不過這種痛苦是值得的，因為蘇子瞻可以很清楚的感覺到自己身體的變化，尤其是那由力之大道符文組成的銅皮神通更是提升了不知道多少倍，蘇子瞻現(xiàn)在對于自己身體的防御力也有些莫不清楚了。

    除開皮膜之外，蘇子瞻的肌肉筋骨也有很明顯的提升，尤其是蘇子瞻的骨骼，以前蘇子瞻的骨骼是純白的顏色，但是在他用太陰真水淬煉身體之后，這骨骼有了很明顯的變化，開始變得溫潤起來，表面的顏色也變得更加柔和，好似白玉一般，而且蘇子瞻也可以很清楚的看到自己骨骼的密度也有了很大的提升，就好像從巖石變成了鐵塊一般，不僅如此，骨骼內(nèi)部的骨髓也有了緩緩的變化，開始向脊骨中的那種銀色髓液變化！

    正是因為自己身體很明顯的變化，在太陰真水用完之后，蘇子瞻差點沒把自己找到的太陽神石拿出來，想要用太陽真火來繼續(xù)淬煉自己的身體，不過蘇子瞻即使制止了自己的這種想法，雖然太陽神石是在定州的天火湖底那個地底空間找到的，蘇子瞻估計那個地底空間肯定還有太陽神石的存在，但是現(xiàn)在太陽神石對于蘇子瞻來說還是以熔煉金丹才是最終的目的。

    而且現(xiàn)在因為太陰真水對身體的淬煉，蘇子瞻已經(jīng)成功開辟了第十快脊骨偽天地，對于蘇子瞻來說暫時不需要開辟新的脊骨偽天地了，第十一塊已經(jīng)對應(yīng)神魂境界了，蘇子瞻的主修功法連金丹圓滿都沒有，開辟第十快脊骨偽天地已經(jīng)夠了！

    更何況，蘇子瞻不僅不知道要讓自己的身體達到開辟第十一塊脊骨偽天地需要用多少太陽真火來淬煉，萬一用完了所有的太陽神石卻達不到開啟第十一塊脊骨偽天地的程度，那蘇子瞻不是得不償失嗎？

    而且蘇子瞻也不敢保證自己能夠再次在那地底空間中找到太陽神石，萬一沒有了豈不是更加劃不來，畢竟太上道德真經(jīng)才是蘇子瞻的根本，即使沒有太陽真火，那不是還有一次離火之劫嗎？這金丹三災(zāi)的最后一災(zāi)也是淬煉身體的很好方法呀，等過了離火之劫之后在看情況吧！