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    御靈師有兩大流派，其中變化道，乃是引靈入體，借由靈物的天賦操控天地元?dú)猓踔练▌t之力，為己所用。

    靈物有天賦，人有智慧和靈性，兩相結(jié)合，便能夠突破這個末法時代的限制，施展出法道一般的神通法術(shù)，從而踏上修真問道，逆天改命之途。

    但想要成為御靈師，必須修煉出靈元，開辟出靈海，而后又有溝通靈物的天賦。

    對于許多凡人而言，這是需要經(jīng)歷數(shù)道關(guān)口，堪稱萬里挑一的才華，并不是那么容易做到的一件事情。

    即便成為了御靈師，各人天資悟性有高有低，機(jī)緣際遇不盡相同，也絕不是所有的人都能有所成就。

    甚至可以說，停留在人階階段，只有四至六轉(zhuǎn)修為才是常態(tài)，七轉(zhuǎn)之上都不是所有人能夠做到。

    最初各個勢力，還在著力于擴(kuò)大招納的范圍，大力發(fā)展各種雜役，豪奴，外院記名弟子，希望大浪淘沙，發(fā)掘出更多的天才。

    但后來逐漸發(fā)現(xiàn)，這么做成效極其有限。

    資質(zhì)低下者，年近三十，都仍然還是四至六轉(zhuǎn)御靈師，往往才夠踏入施展神通法術(shù)的門檻。

    這種人實(shí)力低微，在需要爭鋒的地方，會被別家人階十轉(zhuǎn)的高手輕易凌虐，殺之如同割草，根本無濟(jì)于事。

    后來，各方勢力又改為重點(diǎn)栽培天才，以質(zhì)量代數(shù)量。

    然而天才同樣栽培不易，更無特別方法，一下從蕓蕓眾生當(dāng)中挑選出足夠天賦和機(jī)緣的潛力人選，后又因血脈，派系之爭，造成資糧分配不均，反而引發(fā)各種矛盾。

    再后來，有人突發(fā)奇想，把主意打到了各種奇技淫巧之上。

    這些奇技淫巧，便是曾經(jīng)一度風(fēng)靡修真界的器道，符道，丹道等旁門外道。

    末法時代的局限，在于修士無法直接號令天地元?dú)?，操控法則，從而擁有法道修士的神通法術(shù)，即便是天階高手，沒有循序漸進(jìn)的修煉，也不可能接觸到這些力量，從而鍛煉出掌控法則和大道本源的能力。

    利用器道，符道，丹道等旁門外道，成效明顯斐然。

    但很快，這些道途消耗巨大，而且沒有想象之中穩(wěn)定可靠的缺點(diǎn)也暴露出來。

    它嚴(yán)重依賴于御靈之道外的資糧和戰(zhàn)略，可借取，不可憑依。
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