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    接下來(lái)他要找地方好好修煉《合沙奇書》和《蚩尤三盤經(jīng)》。

    倪芳賢畢竟是李靜虛的情人或者說(shuō)妾室，他不好在這里常年住著，便也提出告辭，帶著美人蟒，芝仙，獨(dú)角神琳又離開仙霞嶺，一路往西去。

    因要參悟《蚩尤三盤經(jīng)》，他沒(méi)有回青城山，而是往云南方向去，直到昆明附近的山區(qū)。

    時(shí)飛陽(yáng)很快找到了火無(wú)害。

    當(dāng)日他讓火無(wú)害來(lái)這里尋找天蠶嶺，取萬(wàn)載空青和太乙元精，并捉這里的文蛛。

    火無(wú)害已經(jīng)到了，因文蛛氣候還差，不到提前挖出來(lái)的時(shí)候，就在天蠶嶺上開辟了洞府，暫時(shí)住下。

    藏著萬(wàn)載空青和太乙元精的石頭火無(wú)害已經(jīng)找到，見(jiàn)到時(shí)飛陽(yáng)來(lái)，立即獻(xiàn)出。

    這兩樣?xùn)|西都在大石頭里面藉由地脈地氣歷經(jīng)千萬(wàn)年孕育而成，萬(wàn)載空青是靈石仙乳，遇到空氣便會(huì)迅速揮發(fā)，頃刻之間消失殆盡。可以直接飲用，能夠改善人的體質(zhì)根骨，解毒養(yǎng)精，助益元神。

    但若是直接喝就太可惜了，拿來(lái)入藥，可以煉制一些還補(bǔ)先天，補(bǔ)漏殘軀的靈藥。

    靈石內(nèi)有兩個(gè)空腔，一個(gè)藏著萬(wàn)載空青，另一個(gè)藏著太乙元精。

    太乙元精也是天地孕育的靈物，最難得的是這里的已經(jīng)修成了形體，是個(gè)銀色的小犀牛的形狀，時(shí)飛陽(yáng)和火無(wú)害雙目都能透視，清楚地看到里面的小兕是活的，在里面盤臥休息，感受到靈石震動(dòng)，就站起來(lái)，四處嗅望。

    這東西直接拿出來(lái)，見(jiàn)了風(fēng)就是凝固，成為一尊石像，宛如雕刻的藝術(shù)品，雖然也有些用處，但會(huì)失去靈性。

    時(shí)飛陽(yáng)先拿出一個(gè)小葫蘆，讓火無(wú)害準(zhǔn)備好，再用劍將一邊的石頭刺出一個(gè)孔，里面的萬(wàn)載空青便噴涌出來(lái)。

    火無(wú)害立即用法術(shù)禁住，不使其散逸半分，全部送進(jìn)葫蘆里面封禁起來(lái)。

    接著，時(shí)飛陽(yáng)再取石中小牛。

    若以人論，未出生之前是先天，出生之后是后天，一離開母體，從臍帶呼吸轉(zhuǎn)為自己用肺呼吸，第一聲啼哭便落入了后天。

    這小牛如今就相當(dāng)于在孕育他的靈石母體之內(nèi)，只是他體質(zhì)特殊，不足以在自然界中生存，一旦落入后天，靈性失去，變成了“死胎”，只剩下一具僵硬的軀殼尸體。

    要讓他離開母體以后還能繼續(xù)存活，共有兩種方法，一種是想辦法在他身體表面制造出來(lái)一層特殊的防護(hù)，將空氣隔絕，但這樣他便再也無(wú)法長(zhǎng)大，相當(dāng)于一直存活在母體之內(nèi)，還得小心看顧，一旦“漏風(fēng)”便要立即死去。

    另外一種方法是以后天接先天，讓他順利降生，并且擁有在自然界生存的能力，相當(dāng)于讓一個(gè)本來(lái)無(wú)法存活的胎兒能夠健康地成長(zhǎng)發(fā)育，與前一種相比，難度有天壤之別。

    時(shí)飛陽(yáng)選擇了第二種，他在洞中布下法陣，取了些昔日在天外神山鑄造山河時(shí)候所煉五彩神砂，這些都是來(lái)自于諸天星辰的星屑，被他去蕪存菁，反復(fù)精煉，留下來(lái)的也是最好的。

    用晶砂澆鑄了一個(gè)上面凹陷，呈現(xiàn)盆型的法臺(tái)，下面連通地脈，引大山的龍氣進(jìn)來(lái)，再把那塊靈石整個(gè)放在里面。
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