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    時(shí)飛陽(yáng)這套陣法，拿來(lái)對(duì)付阮征、申屠宏、諸葛警我三個(gè)峨眉弟子，不能說(shuō)毫無(wú)用處，但也相差不多。

    與人斗法斗陣，本來(lái)都該用奇門(mén)遁甲，奇門(mén)是占軍事的，專(zhuān)有甲木庚金，七殺相克之局。

    六壬是用來(lái)占日常生活，針頭蒜腦的，本不是用來(lái)困人殺人的，若是阮征在里面，憑借專(zhuān)門(mén)破魔的天璇神砂都有可能直接沖出來(lái)。

    偏生世間萬(wàn)物萬(wàn)事，專(zhuān)講“對(duì)機(jī)”二字，枯竹老人千年前在自己的修行路上已經(jīng)走到了盡頭，前方無(wú)路，于佛道兩教之間百般求索。

    枯竹禪是他為自己找的路，可又沒(méi)有正統(tǒng)的佛門(mén)高僧點(diǎn)化指點(diǎn)，他自己百般努力，越修走得越偏。

    他每甲子來(lái)中土轉(zhuǎn)世一次，看似能夠紅塵煉心，還能積攢功德，實(shí)則于佛門(mén)之中做的都是著相之功，修得是人天福報(bào)，而且在過(guò)程之中又多造了許多因果惡業(yè)，法力雖然年年增長(zhǎng)，于道行上依舊沒(méi)什么進(jìn)步。

    他若是修對(duì)勁了，以他的法力神通，哪里還需要每甲子轉(zhuǎn)世一次連搞幾百上千年，一世兩世就能飛升了。

    佛門(mén)講：一旦入得初果須陀洹，至多七世必能證入涅槃。

    他這千年來(lái)轉(zhuǎn)世投生的次數(shù)可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)了。

    他反復(fù)轉(zhuǎn)世，依舊不能大徹大悟，又積累了許多牽扯不斷的因果，時(shí)飛陽(yáng)因此以六壬式為根基，專(zhuān)門(mén)為他設(shè)下這樁紅塵大陣，將玄門(mén)陣法跟魔門(mén)法術(shù)相互結(jié)合，里面的每個(gè)人物都并非魔法所化，而是枯竹老人自己心中種種念識(shí)在滾滾紅塵中的倒影。

    時(shí)飛陽(yáng)昔日在東海聽(tīng)到少林寺的和尚講過(guò)因果不二，因地修行，果地成就。

    后來(lái)他又在青螺峪得了《紅蓮魔經(jīng)》，還有魏楓娘修道筆記中所載布魯音加所傳幾樁極厲害的魔道大法。

    他將它們結(jié)合起來(lái)，對(duì)著枯竹老人的機(jī)緣創(chuàng)下此陣。

    他把枯竹老人過(guò)去不斷轉(zhuǎn)世的經(jīng)歷設(shè)為“因地”，如今到了陣法之中，設(shè)為“果地”，過(guò)去種下種種“因”，如今在陣中受種種“果”！

    枯竹老人每次轉(zhuǎn)世，都想辦法給父母家人弄到幾輩子都花不完的錢(qián)，還用仙藥給他們調(diào)理身體，讓他們能夠健康長(zhǎng)壽。

    他以為這樣足以?xún)斶€生身父母的生養(yǎng)之恩了，長(zhǎng)到二十歲左右便離家出走，自覺(jué)兩不虧欠，云淡風(fēng)輕。

    如今被時(shí)飛陽(yáng)以大六壬占卜推算，在天河倒影所成諸天魔境之中全部給他搜刮出來(lái)呈現(xiàn)在眼前，便是直指人心，叩問(wèn)靈魂。

    潭中血水沸騰，過(guò)去世至親之人紛紛涌現(xiàn)，如在地獄之中，大聲質(zhì)問(wèn)他，是否怎么如鐵石一般。

    枯竹老人知道這些都是幻象，就要再放出太乙青靈神光將其炸碎抹掉，潛意識(shí)里冒出來(lái)一個(gè)念頭：“我就是這般鐵石心腸！”

    此念一起，猛然間隔空遙遙感覺(jué)到，他在東極大荒山無(wú)終嶺上，重重陣法保護(hù)的那尊本身，竟然有要化石的征兆！

    他轉(zhuǎn)世所修的肉身，只當(dāng)作是在穿脫衣服，用完就施法封存起來(lái)，棄之不用，留給有緣，唯獨(dú)那具千年參修的本尊法體最為珍貴，是他成道之機(jī)，他還想著肉身成神，修證金仙果位呢。

    道家講求形神俱妙，不止元神要修到純陽(yáng)無(wú)陰，身體也要以還丹點(diǎn)化，煉去陰渣，最終形神相合，神炁打成一片，同時(shí)成就，不然只元神飛升，身體就成了佛教講的臭皮囊了。
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