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    蜀山里的修行人，大體上要以元神為基礎修成元嬰，初生的元嬰真如嬰兒般稚嫩脆弱，離開身體太遠都容易找不到回來的路，得靠著后面逐漸修煉，使得嬰兒越來越成熟，最后方可飛升靈空仙界，是為天仙，譬如陸蓉波。

    若是能夠帶著肉身一起飛上去，便可成就金仙，比如長眉真人。

    若是尚未修成元嬰就失去肉身，只剩下神魂，不去投生就舍，繼續以神魂狀態修煉，便是鬼仙，比如袁化。

    若是元嬰修成，卻因為這樣那樣的原因不能飛升，永遠留在地上，卻能壽命無限永生不死，便是地仙。

    這是是修行的次第，道行高低全在這上面體現，法力強弱與之沒有直接的關系，如赤杖真人那種，從唐朝時候就入道，始終沒有飛升的地仙，基本上法力已經達到金仙水平，他的徒弟也都尚未飛升，還是地仙，但法力也是天仙水平了。

    再比如大荒二老中的枯竹老人，雖是地仙，但從仙界受到貶謫墮落人間的青帝之子，不止一次斗法驅逐，想把他攆走，獨占無終嶺都沒能成功，那青帝之子雖是謫仙，被打落了不少道行，可法力介乎于金仙與天仙之間，也奈何不了枯竹老人這個地仙。

    地仙不能飛升，在人間每一千三百年有一場大劫，連赤杖真人都覺得有些難過，著實是厲害萬分，可飛升之后，也有一樣不好，因要奉天帝飛詔，授予仙職，這個地方就只看道行不看法力了，道行越高，如金仙，仙職權力越大，道行越低，如陸蓉波，或者雪雪老人那種，越是底層的雜役。

    但不管怎么著，都還屬于仙，有著逍遙的成分在里面，只要做好本職工作，還是很清閑的。

    而神道與仙道不同，神道受人間香火，就要給信徒辦事，動輒成千上萬，甚至幾十萬，幾百萬的信徒同時禱告祈求，這個要發財，那個要升官，一會要治病，一會要求娃，千家萬戶，雞毛蒜皮，一旦建立起香火鏈接，那禱告的聲音就會往腦子里鉆。

    本人修行道行越高，聽到信徒心聲的能力越強，聽得越清晰……

    時飛陽當日在鼎湖峰中，被人建了龍王廟，那禱告聲就在他靜修的時候直接鉆進他的心識之中，簡直是揮不去，趕不走。

    他離開鼎湖峰的時候，施法告知村民，說要想救回自己的孩子，必須要建一座謝王廟，供奉謝王爺和兩個座前圣女，一個叫謝瓔，一個叫謝琳。

    百姓們救子心切，很多人立刻開始動手，急切間無法再另行建廟，就把龍王像和龜蛇二將給請到了院里，另請將人塑造了一個中年男人帶著兩個小女孩的像供在里面。

    塑像到底跟正主是否相像并不重要，重要的是信徒們心念所向。

    若是謝家父女跟他們的孩子完全沒有關系，那這事也不會成功，不可能村民隨便想到一個人，在哪里向人家禱告就能成的，因謝家姊妹確實參與了這件事，在因果線上也由于她們的所作所為才放跑了岳琴濱，導致剩下的孩童慘死，前面死掉的孩童魂魄也被收走。
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