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    時飛陽把弟子門人都叫到五明宮，跟每個單獨對話，解答他們修行中遇到的問題，并根據他們目前的情況，再指出未來的道路和后面最適宜的修法。從熊曼娘、鄧八姑開始，經袁化、金須奴，到林寒、石生結束。

    他又把這段時間得到的法寶拿出來依次分給眾人，首先喚過熊曼娘：“你已經有了龍雀環，功力尚淺，本不該給你別的法寶，但你當初放棄了因空師太給你安排的轉世之路，跟了我修習玄門仙道，那樁劫難尚未度過，這個彌塵幡是很好的避劫之寶，只是它又牽扯到另外的一些因果，不過好歹可以給你打上一些時間差，就提前給你，一定要好生祭煉，切記，此寶斷不可失，不然你那劫數難過，恐怕還要真的再轉一世。”

    他指點熊曼娘如何祭煉彌塵幡，以及更加系統地祭煉龍雀環，使其與自己心息相依，開發出更多的用途和功效。

    大道一以貫之，術法隨機而變。

    熊曼娘之后是鄧八姑，她自身功力深厚，早已經練成元嬰，只是嬰兒用旁門心法修煉，遠遠達不到純陽飛升的程度，距離地仙長生住世也相差太遠，但修成的時間很長，元氣駁雜不純，實際上已經長老。

    時飛陽教她不要再圖強圖快，返回來以人法地，地法天，天法道，道法自然，要將嬰兒返本還原，修回最初的自然天真之態，物壯則老，自然而然，才能生生不息。

    鄧八姑已經有了雪魂珠，時飛陽也不再另賜法寶：“這里終古長晝，太陽之氣最盛，于你祭煉雪魂珠十分有害。便是億萬年凝成的冰雪精英在這里年頭多了也要消耗融化，應的是‘剝’卦。我給伱安排的天芮宮，乃是西南坤地，下面單獨有一道地脈，下面直通來復線上，正是一陰來復之地，你若用旁門法術不斷增加它的寒性，正是與這天地自然相對抗，人寶兩誤。須得按照我教你的，自太陽之地生發真陰之氣，利用此真陰之氣內煉玄丹，外煉此珠，至多三十年，便能有所成就。”

    鄧八姑躬聲謝恩，誠心受教。

    接著是袁化，他有綠毛真人留給他的《內景元宗》，依法修煉自然可行，只是天外神山這里環境特殊，時飛陽將其功法幫他做了些改動。綠毛真人留給另外一個猿猴的金鉤、玉簡都在他這里，那蒼猿還得好幾十年才會轉生出世，就都由他先練著，時飛陽也沒有給他新的東西。

    金須奴，本是鮫人成精，已經有千年道行，四五百年前調節坎離，水火既濟，褪去外皮成了美少年的模樣，內里也煉成嬰兒。

    他跟鄧八姑情況又正好相反，鄧八姑是用旁門功法勤修猛煉，使得元嬰雜氣太多，又已經長得老壯，快要失了根本，才會走到走火入魔的邊緣。

    金須奴是沒有功法，原來鮫人的功法只到蛻皮修成人形然后就沒有了，《地闕金章》他沒有學全，嬰兒一直都太幼，赤子之心雖然德厚，可讓小嬰兒去做事，他又是什么都做不成，有德無術也是無用。

    時飛陽傳授了他繼續往下修煉的功法，又讓他把法寶一件一件都拿出來，挨個給他講了祭煉和運用的方法。

    然后是林寒，時飛陽把南明離火劍給了他：“此劍是達摩祖師以佛門手段煉成，從有質到無質，從無質到有質達十九次之多，你要拿著它去與人斗劍倒是不難，你要想運用由心，卻不容易，除非你也能達到禪宗老祖的境界，去領悟甚么‘心無所住’‘阿耨多羅三藐三菩提’。這劍的本質是西方真金和南明離火，我教你以玄門手法重新祭煉，舍棄原本一些空有之用，另生出一番有無之妙，你須用心參悟。將來丹成也是劍成。”

    林寒聽鄧八姑和袁化說過這劍的神妙，跪在地上，雙手接劍，磕頭叩謝恩師。
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