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    不過華夏文字象形重義，表音只是附帶，是因?yàn)橛辛诉@個部分才同意這樣讀，而不是為了讀這個音特地填入這部分偏旁。既是表意，便有意可傳，先人后輩，自有交感通意的可能。

    他試著按照金篆天符去拆解那些蝌蚪文，果然很快便看出一些端倪。

    世上蝌蚪文有很多種，每種蝌蚪文互相之間有相通的也有完全不通的。

    時飛陽揣摩廣成子所用的這種蝌蚪文造字邏輯，無外乎還是華夏源頭，陰陽五行，諸天星辰，每個組成字的筆畫都是蝌蚪形狀，而一個個蝌蚪都都跟星象有關(guān)，那金篆天符又是星象的會意濃縮，兩下里對照，很快就破解出來二十多個字。

    黃帝十分好學(xué)，經(jīng)常向主修某種專業(yè)的臣工們不恥下問，廣義上的老師有很多，但真正意義上的師父主要有兩個，一個是九天玄女，教了黃帝格天術(shù)數(shù)，最著名的便是三式：太乙主天，占國運(yùn)，六壬主人，占人事，遁甲主地，占軍事。黃帝打敗蚩尤，就多虧了奇門遁甲之利。

    另一個老師就是廣成子，黃帝屢次去崆峒山向廣成子請教，廣成子教他的是修身治國之術(shù)，當(dāng)時，廣成子已經(jīng)有一千兩百多歲了，他也是由人修成。

    華夏文明的源頭即女媧、伏羲。而華夏文明的本質(zhì)即大道。

    無論是黃帝、還是廣成子，其根本都在這里。

    時飛陽把自己所掌握的所有知識都在大腦里湊在一起，提綱契領(lǐng)，深究本質(zhì)，再返回來將金篆天符去破解蝌蚪文，雖然很艱難晦澀，又有先解錯誤，后面發(fā)現(xiàn)矛盾以后再推翻重來，但到底路子是對的。

    他在洞中閉關(guān)苦修，一連數(shù)月，將蝌蚪文破譯出來大約三分之一，很多句子都能夠勉強(qiáng)看懂，經(jīng)文的本來面目也越來越多地浮現(xiàn)在他面前，哪些是上古時期的法術(shù)，哪些是煉藥的丹方，哪些是排布的陣法……

    那九天元陽尺本來需要上卷的九字真言才能應(yīng)用，不然拿在手里毫無用處，不過那九字真言是黃帝所留，為了給后人方便使用而設(shè)，時飛陽直接找到祭煉九天元陽尺那章，雖然尚有大部分字不認(rèn)得，但磕磕絆絆也揣摩到了其中意涵，通過反復(fù)地試驗(yàn)祭煉，非但能夠驅(qū)使寶尺，還反過來加深了許多對經(jīng)文的理解！

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