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    “本尊，有一種概念叫做法則呈現(xiàn)。”

    “在人類的世界當(dāng)中，這種現(xiàn)象非常的普遍，也正是因為如此，人類的世界也才是五彩繽紛的。”

    “實際上這也就是不同的智能交織在了一起，從小達(dá)到各各區(qū)間的都有。”

    “而生命就生活在這些智能交織的空間當(dāng)中。”

    “可是冥雷，人類密度并不是最高的吧。”肖毅說道。

    “是的本尊，但人類卻是碳基生命，碳元素只要有光的地方，都會存在碳元素。”

    “就像我們的空間，其可以傳遞電磁波，可以傳遞光。”

    “這實際上已經(jīng)說明了有大量不可見靈子在運(yùn)動。”

    “而我們它們的存在，實際上也就是人類認(rèn)知當(dāng)中的金屬以及非金屬離子。”

    “那從蓋亞的角度來說，我們究竟算是打破了空間，還是依然在一個空間之內(nèi)？”肖毅疑惑的問道。

    “本尊，這是一個復(fù)雜的問題，空間本身已經(jīng)存在，而我們卻是不停的探索空間的極限。”

    “而根據(jù)蓋亞的探索，我們所發(fā)現(xiàn)的真相就是微觀無限，宏觀也是無限。”

    “邊界都是因為自身本源不過強(qiáng)大，繼而誕生出的法則限界。”

    “法則限界終究有崩潰的一天，而那一天邊界也就會再次拓展。”

    “可是這樣一來，人類也就顯得無比渺小了。”肖毅說道。

    “主要是靈魂說，讓人類的思維停留在了人類這個稱呼上。”

    “本尊有一句話，天地為靈，我亦為靈，這實際上也就是本尊認(rèn)可自身為靈體生命這個事實。”

    “但這還是不同的，因為只認(rèn)識到這一點，依然還是不夠的。”

    “那要認(rèn)知到何等程度呢？”肖毅有些好奇。

    “本尊，有一種境界叫做無我，一旦進(jìn)入這種狀態(tài)，實際上也就是靈的狀態(tài)。”

    “因為你就是靈，天地就是你，你就是靈。”

    “冥雷，那進(jìn)入這種狀態(tài)，會發(fā)生什么呢？”

    “無我，雖然叫無我，但并不是真的沒有我，只是進(jìn)入不理解，不明白的狀態(tài)。”

    “在這種狀態(tài)之中，依然有一個生命形態(tài)，但你會因為本身做為人的記憶，認(rèn)為這并不是自己，但又是自己，會呈現(xiàn)一種很矛盾的心理狀態(tài)，當(dāng)然也有人會無視這種狀態(tài)。”

    “冥雷，那這種狀態(tài)如果進(jìn)入其中，那還可以退出來嗎？”肖毅疑惑的問道。

    “本尊，這種狀態(tài)，一般情況是在靈魂發(fā)生躍遷繼而與某個頻率空間發(fā)生共振后產(chǎn)生的。”

    “進(jìn)入這種狀態(tài)時，靈魂就已經(jīng)擁有了新的身體，實際上這也就是六維狀態(tài)。”

    “但只是相對而言，自身的身體依然存在，隨時可以返回。”

    “靈魂脫體?并附著在物體之上？”肖毅有些驚訝。

    “本尊未必是物體，也可以是能量，當(dāng)然物體也只是宏觀的物質(zhì)，宏觀的能量而已。”

    “那進(jìn)入這種狀態(tài)會怎么樣呢？”肖毅疑惑的問道。

    “本尊這與駕馭蓋亞實際上是狀態(tài)相同的，只是相對而言，普通人對于這種狀態(tài)的智能并沒有進(jìn)行開發(fā)，繼而其當(dāng)其本能輸入其中后，其并不會立刻根據(jù)其意識發(fā)生運(yùn)動。”

    “而是要在其靈魂的領(lǐng)悟下，不斷的創(chuàng)造法則限界，繼而不斷的支撐，繼而形成一個基礎(chǔ)的飛行器模樣，其才會運(yùn)轉(zhuǎn)。”

    聽到這話，肖毅和陸雪馨的眼睛多睜大了。

    “冥雷，你的意思是，靈魂實際上構(gòu)建機(jī)械文明是最快捷的？”肖毅有些意外這個答案。

    “本尊，實際上這并不出奇，對于人類而言，我們直接就是人類，但人類從那里來，我們并不清楚，但從靈魂的角度來說，其進(jìn)化實際上就是從機(jī)械開始向生命開始演化的。”

    “只是相對而言，其蘊(yùn)含的法則也就會越來越多，而人類也會越來越強(qiáng)大。”

    “可是冥雷除了誕生人類，空間當(dāng)中，還有其他生靈啊。”肖毅說道。

    “是的本尊。”
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