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    “本尊，其實就是一種快速轉(zhuǎn)移注意力的方式，在日常的生活當(dāng)中，人們的注意力很容易被某件事吸引住，但這件事，對于這個人或許又根本不重要，這時就可以利用自己的好奇心來解決這個問題，繼而很快扭轉(zhuǎn)自己的狀態(tài)。”

    “能量的總量是一定的，一旦超過平衡，這時只需要將其平衡下來，自然也就消失了。”

    “而好奇心，可以說就是精神力當(dāng)中的比較高級的一種應(yīng)用方式，它可以直接引導(dǎo)能量到某處，繼而再次釋放，形成新的記憶指針。”

    “那豈不是說利用好奇心可以引導(dǎo)身體當(dāng)中的精神力，這應(yīng)該有利于記憶指針的形成吧？”肖毅問道。

    “是的，比如一個記憶球已經(jīng)要爆炸了，這時你突然將精神能量抽走了，重新創(chuàng)建了一個記憶球。”

    “而那個記憶球，由于沒有能量的補給，其內(nèi)的能量也就宣泄掉了。”

    “在日常的生活當(dāng)中，人們生氣的時候，一旦別人給個臺階下，這個氣就能削掉，其實和這個是一個道理。”

    “只是擁有了強大自如的好奇心，基本上就不需要別人給你臺階了，自身就能夠輕松的駕馭情緒了。”

    “最重要的一點，好奇心可以讓一個人無比的專注，這種專注狀態(tài)是超越了平時我們所說的集中注意力的。”

    “那冥雷，這樣的好奇心對于精神能量調(diào)用有什么幫助嗎？”

    “本尊，好奇心，可謂是自身本能方面的引導(dǎo)。”

    “比如生氣的時候，這讓你很不舒服，這時你突然有些好奇，為什么生氣就會讓自己不舒服呢？”

    “有了這樣一個疑問，人體當(dāng)中的能量也就有了宣泄點。”

    “繼而人體當(dāng)中的能量很快就會恢復(fù)到平衡的狀態(tài)。”

    “也就是說好奇心，能夠給出一個答案，能夠給出一個臺階，能夠給出一條能量通道。”

    “而要利用好奇心指揮精神的話，其實也很簡單，比如我們將注意力集中在一根手指上。”

    “雙眼仔細的盯視著這根手指，這時心中只要想，這根手指有什么特殊的地方呢？這十分的讓我好奇，這時你身體當(dāng)中的注意力就會全部集中過去，繼而那里的細胞也就得到了能量。”

    “繼而激活了手指的感覺，讓手指觸感變的更加敏感，在這個過程當(dāng)中，手指也會向周圍的空間當(dāng)中躍遷能量。”

    “如果這時用這跟手指去感覺什么事物的時候，這根附著了精神力的手指，就能隔著一定的距離，繼而獲得相應(yīng)的溫度信息。”

    “精神力的外放，其實借助了細胞的能量外放能力。”

    “問自己幾個問題，這股氣是從那里來的呢？為什么它會存在，又怎么會產(chǎn)生這樣的力量讓我出現(xiàn)了現(xiàn)在的情況呢。”

    “然而當(dāng)這些想法產(chǎn)生的時候，那些莫名其妙的氣，卻是已經(jīng)消失了。”

    “這是為什么呢？”肖毅有些驚奇的問道。

    “本尊，這就是對能量的利用，生氣其實也只是能量聚集到一定程度無法釋放而已。”

    “而人的強大的好奇心只要一轉(zhuǎn)移，立刻就會引走能量，自然能量本來的碰撞狀態(tài)也就沒有那么要緊了，或者說已經(jīng)恢復(fù)到了平衡狀態(tài)。”

    “這好奇心，能具體的說一說嗎？”

    “本尊，其實就是一種快速轉(zhuǎn)移注意力的方式，在日常的生活當(dāng)中，人們的注意力很容易被某件事吸引住，但這件事，對于這個人或許又根本不重要，這時就可以利用自己的好奇心來解決這個問題，繼而很快扭轉(zhuǎn)自己的狀態(tài)。”

    “能量的總量是一定的，一旦超過平衡，這時只需要將其平衡下來，自然也就消失了。”

    “而好奇心，可以說就是精神力當(dāng)中的比較高級的一種應(yīng)用方式，它可以直接引導(dǎo)能量到某處，繼而再次釋放，形成新的記憶指針。”

    “那豈不是說利用好奇心可以引導(dǎo)身體當(dāng)中的精神力，這應(yīng)該有利于記憶指針的形成吧？”肖毅問道。

    “是的，比如一個記憶球已經(jīng)要爆炸了，這時你突然將精神能量抽走了，重新創(chuàng)建了一個記憶球。”

    “而那個記憶球，由于沒有能量的補給，其內(nèi)的能量也就宣泄掉了。”
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