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    莫說是邪惡道士。

    張百仁進(jìn)入邪巢，心中也難免生出貪念，將眼前世外洞天，地下桃源占為己有頭，成為自己的秘密基地，秘修之地。

    但是正主沒有找到。

    張百仁不得不收斂內(nèi)心的激動(dòng)，開始探索地下世界。

    “鏡湖水怪如此怪物，是生活在此桃花源？”

    張百仁順勢乘風(fēng)而起，借勢之道，越發(fā)嫻熟。

    甚至他對風(fēng)勢的參悟，也開始越發(fā)精進(jìn)。

    風(fēng)勢與水勢其實(shí)有很多相同之處。

    上善若水，隨物成形，遇圓則圓，遇方則方，水無常形，人無常勢。

    風(fēng)無常勢水無常形。

    若以水行之道入悟風(fēng)態(tài)，必定事半功倍。

    上善者，善利萬物為己用。

    初出之時(shí)，張百仁還借助縱云梯之妙，巧妙地借助風(fēng)勢，在空中騰挪轉(zhuǎn)動(dòng)。

    但過了幾分鐘后，他已經(jīng)可以借助風(fēng)勢乘風(fēng)而去。

    參天樹木，直入云巔。

    但這云巔，不過是氤氳之氣凝聚成云，籠罩樹冠。

    張百仁乘風(fēng)而入云，卻見樹冠之上，懸棺豎立，放眼望去，近乎占據(jù)整個(gè)洞穴之上空。

    由于視角的問題，樹冠遮掩，云霧纏繞，張百仁沒有第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)。

    但乘風(fēng)而起，立即發(fā)現(xiàn)千棺懸立樹冠。

    仔細(xì)觀看，亦有蛛絲般的大小的線條，將懸棺掛于地穴之巔石壁上。

    每一道懸絲上方，就是黑光符紋刻畫之處。

    邪能沿著懸絲，送入懸棺之內(nèi)。

    張百仁讓自己的身體接近一座懸棺，站立于樹冠枝丫，仔細(xì)觀察。

    懸棺所用，皆是陰沉木。

    木質(zhì)金絲紋絡(luò)內(nèi)斂，奢華而低調(diào)。

    而懸棺被鐵索捆著。

    有朱砂符箓鎮(zhèn)壓。

    符箓式樣，以張百仁的境界，立即看得出來。

    鎮(zhèn)尸符。

    他本身就精通鎮(zhèn)尸符。

    只是，他的鎮(zhèn)尸符早已經(jīng)改良。

    從鎮(zhèn)尸符符頭、符膽、符腳可看得出，與白云道觀符箓同出一脈。

    “三千懸棺，這就是你的底氣嗎？”
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