第(1/3)頁 張百仁沉溺于自身的天火源符,沉溺于自己的雷池符紋,沉溺于自身的辟邪源符。 苦思良久,不見云開月明。 突然間,張百仁身上所有法力散去,他從湖面上站起來。 《道德經(jīng)》仿佛注入更多的道韻。 張百仁視若無睹,將《道德經(jīng)》收入環(huán)中的特殊口袋。 感受著腳下水流一起一伏,仿佛來自鏡湖的呼吸般。 而張百仁卻順勢借力在這一起一伏的水間波動(dòng)中,將自己立于不敗之地。 【參悟上善者之道,太清法道行大增。】 【感悟鏡湖水紋之妙,參悟出水勢法。】 【感悟水之波紋,參悟出水之符源。】 【感悟上善若水之道,參悟出水行之道玄妙。】 【感悟上善者若水之道,參悟出天地之勢玄妙,符道道行大增,陣法之道道行大增。】 萬千靈光在腦海浮現(xiàn)。 掠過心頭,但張百仁的內(nèi)心卻一片清凈無為。 在他看來,順勢而為,攜勢可為自己之力。 而玄妙之門后的赤色世界越發(fā)清晰。 其實(shí)真正讓張百仁在意的是,自己體內(nèi)丹田出現(xiàn)了巨大的變化。 澤被千里的汪洋清湛的上清之氣,聚勢而為,凝聚出一道極為奇妙的門之紋路。 【谷神不死,是謂玄牝(p)。 玄牝之門,是謂天地根。 綿綿若存,用之不勤。】 谷神不死,為玄牝之門! 張百仁心有所感,但他知道,自己百日筑基尚未完成,故而想要修煉出真正的玄牝之門,凝聚出自己的天地根,尚未可能。 “參悟水行之道,卻是完善我的百日筑基之法。” “但現(xiàn)在我參悟出天地之勢玄妙,若是簡單地用水火之法淬煉身體,卻是浪費(fèi)了我一身的好本事。” 順勢而為,何不感悟五行之勢? 何不順勢而為,參悟萬物之妙?天地之始,始于勢動(dòng),而天地根就是天地之始,天地之源所交織而成的道根。 “道可道,非常道。名可名,非常名。 無名天地之始;有名萬物之母。 故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼(jiao)。 此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。” 這是《道德經(jīng)》的第一章,開篇見義。 第(1/3)頁