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    兩位元嬰老祖一場(chǎng)大戰(zhàn)后，山谷變得一片狼藉，包括另外四宗的駐地，所有的建筑都已經(jīng)坍塌。倒是那山谷中的小水潭，看上去沒(méi)有受到絲毫影響，想必是那秘境的禁制起的作用。

    玉清弟子們雖然沒(méi)出什么力，可經(jīng)歷了這么刺激的一夜，尤其受到那怨魂厲鬼的侵?jǐn)_，此時(shí)也都顯得有些疲憊。不過(guò)，在他們的眼中，更多還是流露出向往之色，對(duì)更高的境界，更強(qiáng)的力量的向往。

    至于四宗的留守弟子，不用看也知道兇多吉少，或許在那鬼?xiàng)n道人初至之時(shí)，這些人就被那些黑影撲殺了吧。但這么一來(lái)，這可就不是玉清宗一家的事情了，畢竟各宗留守的弟子中，都是有筑基境弟子的。

    莫如是神念一掃，知道四宗確實(shí)沒(méi)有人幸存，于是拿出四只紙鶴，寫(xiě)了信息拋上半空。就見(jiàn)四只紙鶴，如同有生命一般，在半空中打了個(gè)轉(zhuǎn)，呼扇著翅膀向著各個(gè)方向飛去，很快就消失不見(jiàn)了。

    看到這一幕，葉贊不由得摸了摸下巴，雖說(shuō)這紙鶴看上去挺神奇的，可是比起科技的通訊技術(shù)來(lái)，在實(shí)用性上可能還是差了不少。

    這個(gè)世界，通訊的方式不少，可真正像科技世界的通訊技術(shù)，那么方便快捷的還真沒(méi)有。

    世俗中，還用得是驛站快馬的方式，頂多再搞個(gè)飛鴿傳書(shū)，無(wú)論效率還是安全性，都差得令人發(fā)指。而修行界，雖然比世俗好一些，有這種紙鶴傳訊，有飛劍傳書(shū)，還有一種傳訊玉符，但也各有各的問(wèn)題。

    紙鶴算是修行者們比較常用的方式，速度雖不慢但也達(dá)不到即時(shí)通訊，而且要想多聊些什么，就只能兩個(gè)人來(lái)回折紙鶴。飛劍傳書(shū)，說(shuō)白了就是把書(shū)信用飛劍投遞過(guò)去，往往是熟人之間才會(huì)用。如果關(guān)系不是太好，這飛劍傳書(shū)就有種挑釁示威的意思了。

    至于說(shuō)傳訊玉符，傳訊速度是最快的，但也是修行者們最少用的。原因很簡(jiǎn)單，傳一次訊息，就要捏碎一套玉符，傳什么信息還要事先約定好。比如，約定什么情況下那邊會(huì)捏碎玉符，那么等這邊發(fā)現(xiàn)自己的玉符碎了，就知道那邊發(fā)生了約定中的情況。

    這在科技世界的人看來(lái)，雖然當(dāng)中的原理可能很玄妙，可這個(gè)效果簡(jiǎn)直就像在開(kāi)玩笑嘛。

    不過(guò)，科技世界的通訊技術(shù)，是不是就碾壓這些通訊方式呢？
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