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    就在冀州暗流涌動(dòng)之時(shí)，并州大道學(xué)院的名聲也傳播了出去，伴隨著大道學(xué)院招生的消息外，還有李義通告天下的招賢令！只要有一技之長(zhǎng)，不管是文人、武者、商賈、匠人……哪怕種地種的比別人好，李義也會(huì)給他一展長(zhǎng)才的機(jī)會(huì)！

    這個(gè)消息一出，頓時(shí)引起了天下人的關(guān)注，尤其是那招賢令，畢竟，李義那招賢令中所指的一技之長(zhǎng)，可是給絕大部分的百姓一個(gè)擺脫現(xiàn)有困境的大好機(jī)會(huì)。

    “馬大叔！”京兆尹新豐縣的一戶人家中，一名約莫十五歲左右的少年飛快的跑了進(jìn)來(lái)，將李義招賢的消息說(shuō)了一遍。

    “嗯？懂得木匠活也算賢才嗎？”一名約莫三十來(lái)歲的男子聽到這個(gè)消息后古怪的想著。

    昔日齊國(guó)的宰相管仲將天下百姓分為了士農(nóng)工商四個(gè)種類，只是單純的為了方便管理。讀書人聚集在一起可以互相學(xué)習(xí)，農(nóng)民們可以集體生活在田野附近方便種田，匠人們就職與官府，便于供應(yīng)其需要的器械，而商人們集中在市井，方便進(jìn)行交易。

    在那個(gè)時(shí)代，還是百家齊名的時(shí)代，除了任何時(shí)候都高人一等的士子之外，其余三類人的地位都差不多。只是到了漢朝，隨著漢武帝劉徹玩起了廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的政策后，儒家的學(xué)說(shuō)成為了統(tǒng)治者的思想。

    其實(shí)儒家的學(xué)說(shuō)并沒有什么問題，只是因?yàn)槿寮覍W(xué)說(shuō)的孔子才是士子，所以漢朝歷代的士子們自然而然的會(huì)以各種理由來(lái)拔高士子的地位，同時(shí)貶低其他三種行業(yè)。

    而匠人，就是這種情況下的犧牲品。

    【尚書·泰誓】的記載中，周武王聲討商紂王的其中一條罪名為“郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。”

    這句話的意思其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是商紂王不修繕用于祭拜天地的祭祀之地，也不為歷代先帝獻(xiàn)上祭祀的禮物，反而將剩下來(lái)的錢財(cái)用于尋找那些讓人著迷，卻沒有什么用處的技藝和物品來(lái)討好女人。

    聽起來(lái)似乎并沒有太大的問題，只是在個(gè)別有心的儒士口中，就成了貶低匠人地位的武器。簡(jiǎn)而言之，匠人們制作研發(fā)的東西不過只是藝成而下的小道罷了，除了個(gè)別東西之外，其余的那些不過只是浪費(fèi)錢財(cái)而又沒什么用處的東西而已。
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