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    五原郡，宜粱縣。

    縣城的廣場之內，一名男子被五花大綁住著跪在地上，這個人正是之前督瓚給李義的簡策之中，所說的那名漢人。在上首，督瓚、顏良、文丑等人坐于臨時搭建的桌案前，而督瓚，正當這所有人大聲宣讀著李義給他的回復。

    在周圍，上萬名百姓聚集在這里，甚至因為人太多了，許多人不得不爬上房頂才能看得到現場情況。這也是督瓚選擇在這里進行辦案的原因。他們之中，有漢人、匈奴人、烏桓人乃至羌人，都是不想跟隨於夫羅叛變，而逃到這里來的普通百姓。

    好半響，督瓚終于讀完了，他將簡策緩緩放下，看著跪在面前的那名男子淡淡的問道，“卞當，你當街殺人，造成了非常惡劣的影響，且證據確鑿無可爭辯，現在本官只問你，是否知罪？”

    “小人……知罪！”卞當聞言，聲音顫抖的說道，他的表情充滿了各種復雜的情緒。有不甘，有憤怒，還有一絲后悔。因為在李義的回復中很清楚的提到，殺人償命，律法寫得清清楚楚。

    更重要的是，他從督瓚的語氣中，聽出了李義對這件事情的憤怒。李義的聲望在并州何等之高，看看如今周圍的百姓態度就可以很清楚的明白了。原本那些追捧他的街坊們，如今都低著腦袋默不作聲，根本沒有人敢在這個時候為其辯駁。

    “很好！”督瓚聞言，滿意的點了點頭后，隨后又環視著周圍諸人朗聲說道，“我知道，漢胡之間，擁有許多年難以抹去的仇恨！但律法就是律法，被殺之人，并沒有參與胡人的叛亂，只是每日過著安穩日子的普通百姓，這種人，難道就因為是胡人，所以就該死嗎？！”

    一番話，周圍的百姓不由得低下了頭，他們的表情復雜，雖然覺得督瓚這番話有些不太對，但如何不對，他們卻也說不上來。反倒是那些胡人，一個個面露感激之色。

    可能只有他們和當地的官吏才能夠知道，他們這段時間以來到底是怎么熬過來的。因為於夫羅的叛變，他們就必須忍受漢人那充滿敵視和鄙夷的目光。敵視，自然是因為於夫羅的叛變，而鄙夷，卻是因為他們背叛了自己的國家。

    隨后，督瓚又將李義頒布的新政令大聲誦讀著，頓時，所有人都驚呆了。所有漢人瞬間轉頭看向單獨站在一片的胡人，他們的表情之中透露著古怪，顯然是想不到李義會下達這種政令。就連已經被定罪，等到秋后就要被斬首示眾的卞當，也轉頭看著那群胡人，從他的表情來看，似乎很是好奇胡人會做出怎樣的決定。

    而那些胡人的表情則充滿了震驚、錯愕、憤怒，顯然這個政令一時間讓他們有些無法接受。

    見狀，督瓚再次說道，“諸位，你們可以好好考慮一下，愿意的，就可以留下來，不過隨后你們將必須學會漢人的一切。不愿意的，我也不勉強，不過不得不請你們離開這里。”

    說到這里，督瓚頓了一下，隨后又看著他們再次說道，“無雙侯說得其實很有道理，既然你們來這里是為了過上安定平穩的生活，那么肯定是需要付出一些代價的。而且在我看來，這個代價對于你們來說，其實是一件好事。”

    聞言，那些胡人的表情上頓時露出了猶豫和思索的神情。好吧，嚴格來說督瓚所說的確實沒有什么問題，畢竟漢人的文化，真心不知道比胡人高到哪里去了，而且事實上，他們之中許多胡人，對于漢人的文化、語言，了解的也很多。畢竟他們在并州生活了這么多年，在漢人沾染了他們的習性之余，他們也同樣被漢人影響著。

    見狀，督瓚也沒有催促，只是靜靜的等待著他們的決定，而那些漢人百姓們也同樣如此。不過，這群胡人并沒有猶豫太久，不過幾個彈指的功夫，就有數人走出來恭聲說道，“小人愿意遵從無雙侯的政令，從今天起，學習漢人的文化、語言、風俗以及一切，同時也會如此教導小人的孩子……”

    此人說得一口流利的漢話，如果換一身漢人的服裝和發型，恐怕根本沒人能夠發現他其實是一個胡人。顯然，他就是胡人之中，被漢人同化的比較厲害的那一種。

    而有了他帶頭，剩下的事情也就好辦了，畢竟群眾效應古往今來都一直存在著。就好像黃巾軍為什么動堪十幾萬數十萬乃至上百萬，除了那些想要趁火打劫以及實在活不下去的，剩下的其實都只是一群跟風之人了。畢竟，人總是會本能的去做他認為最符合自己利益的事情。

    對于這些胡人來說也同樣如此，改變，他們能夠留下來并且作為普通百姓安定的生活下去。而不改變，他們只能離開這里。是的，雖然督瓚并沒有說要殺他們，但將他們驅趕出去和殺了他們又有什么區別嗎？顯然沒有。畢竟，他們又能夠去哪里呢？

    而且李義除了語言之外，對于胡人的風俗、信仰什么的，卻也沒有要求全面廢除，只不過不能出現在大庭廣眾之下罷了，這讓他們接受起來無疑會更加的容易。

    見狀，督瓚長舒了一口氣，隨后看向其他漢人大聲說道，“既然他們已經做出了決定，那么我希望諸位以后，能夠將他們真正當作自己的鄰里鄉親！幫助他們更快的融入新的生活！”

    “諾！”聞言，眾人齊聲應道，不管愿意還是不愿意。

    雁門郡，陰館。

    “胡人是殺不完的，就好像昔年霍去病北伐，匈奴被鮮卑人替代，哪怕我們漢人占據整個大草原，這些蠻夷依然還會從周邊的蠻荒之地冒出來。這一點歷朝歷代都很清楚，可惜卻沒有任何人能夠想到對應這種情況的主意。如今子康能夠想出這等主意并去實施，實在讓我等自認飽讀經書的人汗顏啊。”蔡邕長嘆著，看他的表情，似乎對此很是慚愧和自責，只是他的語氣，卻怎么聽都是相當得意之人。

    不過蔡邕也確實有得意的理由，因為李義的這番作法，自漢之前可是從來沒有過的行為。不管是秦漢還是往前的春秋戰國乃至夏商周時期，對于外族人的對待策略都是非常一致的，那就是殺、貶以及以夷制夷。

    殺既是直接殺死，在歷代朝代擴張的時候，為了盡快消減這些胡人的威脅，殺，是最簡單但也最有效的手段。而貶則是對于那些成為俘虜的夷人，將他們貶為奴婢作為獎賞給有功之臣的物品或者開荒的勞力。

    事實上這個貶，是歷朝歷代用的最多的，畢竟人力才任何時代都是非常珍貴的資源，尤其是在開荒的情況下。而這些被貶的夷人，許多會和同樣被流放到這里的中原人雜居，最終在他這一代或者后代的時候進行通婚。畢竟，這些夷人的生活水平導致他們的數量只會越來越少，但流放到此的中原人卻一直都有。

    而以夷制夷，這個思想最早是高密侯鄧訓提出來的，其在擔任護羌校尉時，他善待羌人，讓其感恩，并使其為漢朝所用，以對付北方的其他胡人。到了如今，朝廷對待諸多歸順、內附的胡人都是如此策略。

    不過這種作法只是通過恩澤換來他們的幫助而已，對他們的生活并沒有絲毫的介入和改變。甚至對于統治他們，也沒有太多的幫助。因為就算有了護羌、護烏桓校尉，他們也不過只是一個聯絡、監管的官吏而已，那些羌人、烏桓人乃至匈奴人之前，依然還是生活在他們的單于統治之下。
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