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    “你是說……”

    宋松恍然大悟，雙眼燃氣希望，“和聲不對？”

    “嗯，那個，可能需要改改！”

    李志凡呵呵笑著，“那什么，我先去個衛生間，一會兒回來再聊！”

    “好，好！我們等著你！”

    劉元也以為李志凡有了法子，送他出門還給他指路，“前面就是衛生間，快點回來。”

    李志凡三步并作兩步走進衛生間，直接摸出舊手機，進入商城開始尋找。

    約莫十分鐘后，在異世界男歌手霍尊那里，李志凡終于淘到了一首滿意的華夏民族小調，提取吸收后，快速返回了房間。

    “你可回來了！”

    劉元和宋松都是一臉急迫。

    “到底哪有問題？嚴不嚴重？要不要重做？”

    “和聲不對嗎？我剛才聽了兩遍，和聲沒什么問題啊！”

    就連莉莉絲也好奇的看向李志凡，只是她沒有說話而已。

    “交給我吧！”

    李志凡淡然且自信的走到宋松原先的位置坐下，抄起鼠標點了一通，把原先的音樂放了幾遍，找尋著合適的切入點。

    一邊聽，李志凡扯過紙筆，一邊抄下剛剛新鮮提取的歌謠。

    “這……”

    劉元好奇的看著李志凡寫的歌詞和曲譜，“你這是……在寫歌？”

    “不是，是改編了一首我們華夏的民謠！”

    歌曲很短，只有幾句，李志凡幾筆寫完后，拿給了劉元。

    劉元對著曲譜哼哼了兩句，便徒然一愣：“咦？這個不是《西廂記》里的《鮮花調》嗎？可是你這個感覺……又有些不一樣啊？”

    “對！”

    李志凡不禁豎起大拇指，“果然是華夏音樂界的宗師，這確實是《西廂記》里的《鮮花調》，不過經過了省略和改編，所以現在這首歌叫——《茉莉花》！”

    “茉莉花？”

    劉元和宋松皆是一愣，再看向那歌詞，放空了片刻之后，才小神哼哼起來。

    《茉莉花》最早起源于南金六合民間傳唱百年的《鮮花調》。

    在另一個世界，這首歌是由軍旅作曲家何仿匯編整理，1957年完成的改編。

    改編后的歌曲在整個華夏以及國際上，都具有極高的知名度，廣為傳頌，是華夏文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被譽為“華夏的第二國歌”。

    能見到的最早與現代版本相似的《茉莉花》歌詞，收編在明朝萬歷年間（1573－1620）馮夢龍的《掛枝兒》中。

    而《茉莉花》歌詞的前身最早刊載于清朝乾隆年間（1764－1774）的戲曲劇本集《綴白裘》，在《綴白裘》中收錄的《花鼓曲》共有12段唱詞，敘述的是《西廂記》中“張生戲鶯鶯”的故事，前兩段唱詞以重疊句稱為《鮮花調》，也有從其為基礎發展的稱為《茉莉花》??。

    最早關于《茉莉花》的曲譜，則是收錄在道光年間的《小慧集》中?，這種曲調是在明代已流行的《鮮花調》基礎上發展起來的，在各地方言語調、風土人情等多種因素的影響下，衍生出各種風格的“同宗民歌”，流傳于各省的不同版本曲調各異，但歌詞基本上以反映青年男女純真愛情為主題。

    這首中國民歌在1768年（清乾隆三十三年），法國哲學家盧梭的《音樂辭典》中就有收錄，而曲譜則是在英國地理學家約翰·巴羅于1804年出版的《中國旅行記》一書中被記錄下來，意大利作曲家吉亞卡摩-普契尼將該曲重新編曲成女聲合唱，并作為音樂主題用于1926年首演的歌劇《圖蘭朵》。

    在這個世界，《鮮花調》的流傳范圍也非常廣闊，全國各地都有曲調相近，但不同歌詞的版本，統計下來，版本多達四十多種。

    因為各地方言、文化背景的不同，歌詞講述的意義也不同，甚至在兩江一帶，一提起《鮮花調》還是戲曲，而非歌曲。

    李志凡現在寫下來的歌詞，可以說是既和全國各地所有版本都不同，又有結合之處，曲調更是去粕存精，更具備現代風格。

    劉元把歌拿在手里，很直白的唱了一遍，琢磨著說道：“歌倒是華夏音樂的風格，但是怎么跟莉莉絲這首歌合呢？”

    “那咱就抽絲剝繭，慢慢的磨！”

    李志凡說，“來，我先給大家唱一遍。”

    “行！我們聽聽你怎么唱。”

    劉元遞上詞曲，李志凡卻擺手不要，直接開唱——
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